官名。唐德宗贞元四年(788)置左右街大功德使、东都功德使、修功德使，总领僧尼之籍及功役。宪宗元和二年(807)以道士、女官隶左、右街功德使，四年以左军中尉吐突承璀领功德使，盛修安国寺。武宗会昌二年(842)，以僧尼隶礼部主客司，六年复隶两街功德使。五代沿置。元朝置，为功德司长官。掌司事。从二品。原设十员，仁宗延祐七年(1320)省为六员，常以宣政院使兼任。
官名。唐德宗时置左右街功德使以及东都功德使、脩功德使，管理僧尼和修建官寺(但僧尼的度牒仍由礼部的祠部司掌管)。宪宗时又在左右街功德使之下分设僧录，元和二年(公元807年)并以道士、女冠隶属于左右街功德使，其后除会昌年间外，功德使总掌佛教和道教的管理，代替了前此的崇玄署。
官署名。即太子率更寺。官署名。唐置，其长官为率更令，丞为之贰，掌宗族次序礼乐刑罚漏刻之政令。见《旧唐书·职官三》。
官署名，即师尉郡之政府。详“师尉大夫”条。
官名。唐德宗贞元十一年(795)置，从五品下，武散官，授归唐少数民族政权将领。武散官名。唐置，专授给少数民族首领，秩从五品下。
先例、前代之典章制度。后世以此为成例，作为处理政事和审判案件的依据和参考。
清末新军编制。不同于镇管辖下的步兵协，除有步兵二标外，还有马、炮、工程、辎重等兵种，不隶属于镇，相当于民国时期的独立旅。清末之所以有混成协的编制，是由于有些地区当时成镇的兵源不足，先编成混成协，待以后
爵名合称。六爵置于太平天国后期，其名目为义、安、福、燕、豫、侯，是从义、安、福、燕、豫五个王号和前期侯爵演变而成的。太平天国在前期仅设王侯两爵，后曾一度将燕王秦日纲改封为顶天燕，豫王胡以晀改封为护天豫
官名。殷朝始置，周沿置。春秋晋国亦置。《左传·定公四年》：“分唐叔以大路、密须之鼓，怀姓九宗，职官五正。”《隐公六年》：“翼九宗五正顷父之子嘉父逆晋侯于随”。杜预注：“五官，五官之长。九宗，一姓为九族
使职名。唐玄宗开元十六年(728) 以宇文融充河南北渠堰使，用《禹贡》九河故道开稻田，换取陆运钱，收其利。五代后周显德五年(958)十一月置关西渠堰使，于雍、耀二州界(今陕甘交界一带)疏泾水(今泾河)
清刑部所属机构。无额定职官，由尚书酌派郎中、员外郎、主事数人，在本处办事，掌赎罪事务。凡赎罪案件，均须开列所犯案情，具奏批准后，将应缴银数行文通知户部，令依限期缴纳完毕。
官署名。明太祖洪武五年(1372)置于四川白渡地方，掌该处盐政、马政。设司令，以掌选官为之，司丞，以内使为之。十三年罢，寻复置。十五年改设大使、副使各一人进行管理。后革。