契丹本属游牧民族，其君主即位，自有一庐帐，名某某斡鲁朵，汉名某宫。在生时等于其亲军组织，死后仍然不废。自太祖至天祚帝，共置十二宫，即太祖弘义宫、太宗永兴宫、世宗积庆宫、应天皇太后长宁宫、穆宗延昌宫、景宗彰愍宫、承天皇太后崇德宫、圣宗兴圣宫、兴宗延庆宫、道宗太和宫、天祚帝永昌宫、孝文皇太弟敦睦宫，各置宫使、副使、太师、太保、侍中，称为某宫使、某宫副使、某宫太师、某宫太保、某宫侍中。掌本宫提辖司，并领所属州县和部族组织。如太祖弘义宫即领提辖司四、州五、县一、石烈二、瓦里四、抹里四、得里一。
官名。宋朝置，为内侍阶官，位在内侍高班下、小黄门上。神宗元丰 (1078—1085) 改制，定为从九品。内侍官名。宋代内侍省、入内内侍省皆置，管侍奉。见《宋史·职官六》。
周朝后宫女官统称。《周礼·天官·典妇功》：“掌妇式之法，以授嫔妇及内人女功之事赍”。九嫔和世妇的合称，二者都是宫中女官。《周礼·天官·典妇功》：“典妇功掌妇式之法以授嫔妇。”参看“九嫔”、“世妇”条。
武官名。掌领一校之兵的司马。“校”是秦汉将军所领兵分部的编制单位，相当于部。或由校尉率领，如秦代有左右校，由左右校尉统之;或由司马率领，如汉代有诸校司马，见《汉书·赵充国传》。
官名。隋炀帝大业三年(607)置，从九品，为散职。武散官名。隋炀帝时置，秩从九品。
印和系印的丝带，官吏印章的统称。凡治事的命官皆颁有印绶，以示职权受命于天子，并代表级别和权力。历代有之，但具体制度或有不同。官印及绾印之组的合称。战国时，凡官印均称玺。至汉代，除皇帝与皇后、太子、诸王
1、天子的别称《礼记·曲礼下》：“临诸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。”注：“畛，致也，视告致于鬼神辞也。”疏：“此谓天子巡守视告神辞也。”《尚书》中称天子曰王，《春秋》中称天子曰天王，因这时一些诸侯自封
宗(宗伯)属吏。《国语·鲁语上》：“夏文弗忌为宗，蒸将跻僖公。宗有司曰：‘非昭穆也。’”
官名，汉时夫余国置。《三国置·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“夫余在长城之北……国有君王，皆以六畜名官，有马加、牛加、猪加、狗加……诸加别主四出，道大者主数千家，小者数百家……有敌，诸加自战。”
官名。即乘黄令。
官名。清代至民国时期蒙古每旗设拜达生，掌王府内的会计、保管、建筑、仪仗等事项。