寄应
官场用语。宋朝举人不在原籍，于其他州府参加乡试取解，称寄应。
宋制，应解试者不在原籍，而在其他州府参加考试者，称为寄应。考取后即由该地发解。
官场用语。宋朝举人不在原籍，于其他州府参加乡试取解，称寄应。
宋制，应解试者不在原籍，而在其他州府参加考试者，称为寄应。考取后即由该地发解。
官署名。元朝置，秩从五品，隶诸路金玉人匠总管府。世祖至元十五年 (1278)，由大都等处玛瑙局改立，领大都、弘州两处造作。置提举、同提举各一员。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。可省称为“左遂伯”。地官府民部中大夫属官，正五命。隋文帝开皇元年 (881) 罢。职掌参见“遂伯中大夫”。
流外官名。唐代于太常寺太医署置，员额二十人，流外三品。掌与针师同，惟地位稍逊。参见“针师”。
官名。辽、金、元设置，为警巡院的主官，见“警巡院”。
宁东、宁西、宁南、宁北将军的合称。详见各条。
官名。周朝置。主管四方宾客朝觐礼仪事务的长官。大夫爵。《逸周书 ·王会》： “相者，大史鱼、大行人皆朝服有繁露。”《大戴礼记·朝事》：“《礼》：大行人以九仪别诸侯之命，等诸侯之爵，以同域国之礼，而待其
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为五品中，二十三年复次职令未载。
官署名。北齐置，设丞。隶太府寺诸冶西道署。
官名。元置，见“怯薜”。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十