教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官名。北魏置，为监御曹长官《魏书·王洛儿传》：“(孝文帝)承明(476)初，(王陵)迁监御长，赐爵始新子，加宁朔将军、员外散骑常侍。”孝文帝太和(477—499)改制时罢。
官名。清朝前锋营之长官。顺治元年(1644) 称为“噶布什贤噶喇依昂邦”，十七年定汉名为前锋统领。左、右翼各一员，正二品。分掌左、右翼前锋之政令，统辖所部备警跸寄卫。官名。清代有前锋营，其长官称前锋统
男巫、女巫通称，即 “巫”。《后汉书·和帝阴皇后纪》李贤注： “巫师为蛊，故曰巫蛊。”唐朝太常寺太卜署置十五人。即巫，男巫女巫都称巫师。《后汉书·和帝阴皇后纪》：“十四年夏，有言后与朱共挟巫蠱道。”注
官名。《周礼》夏官之属有量人下士二人，掌营建城郭、宫市、都邑、军垒的测量之法。《国语·周语》说：“司空除坛于籍”。可知坛壝之制也是司空所掌。北周置量人中士，正二命;量人下士，正一命。掌测量土地及建坛壝
官署名。北宋徽宗崇宁四年(1105)置应奉局，总领花石纲。方腊起义后罢。宣和三年(1121)恢复诸应奉局，置应奉司总领，搜罗四方珍异之物，供应宫廷。
官名。北齐置。太子酒局长官。
官名。东汉献帝建安(196—220)中曹操置，三国魏沿置。为南部匈奴长官。三国魏末改名南部都尉，一说西晋武帝太康(280—289)中改。参见“五部都尉”。官名，为汉朝末年匈奴南部长官，掌帅其部众。《晋
官名。将军名号。南朝梁置，武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的二十班，与“四平将军”同班。普通六年(525)改为武职三十四班中的三十班。陈文帝天嘉六年(565)，杜稜自领军将军迁此职、丹阳尹。拟
选举制度用语。魏晋南北朝时期中正用黄纸书写本籍士族的品、状，后遂成为评定士族品第的代称。《晋书·石季龙载记》： “先帝创临天下，黄纸再定，至于选举，铨为首格。自不清定，三载于兹。主者其更诠论，务扬清激
官名。东汉灵帝中平五年(188)初置，为西园八校尉之一，以冯芳任之，统于小黄门上军校尉蹇硕。官名，东汉灵帝初置，为西园八校尉之一，冯芳初任此官，掌领军队。参看“助军左校尉”条。