武官名。明置， 见“京卫”。
官名。唐朝宗正寺属官，置一员。宋朝沿置，掌以编年之体记叙帝王世系而记其历数，辨皇族亲属昭穆之序，以侍从官兼任。太宗淳化六年(995)设玉牒所，置官，真宗咸平(998—1003)初始创规制，大中祥符九年
官名。明置，掌收宣课司的税。明制，以在京所设官店为宣课司，以大使掌其税收，称宣课司大使，从九品。见《历代职官简释·宣课司大使》。官名。明初改在京官店为宣课使，于正阳门外、正阳门、张家湾、卢沟桥设宣课司
清朝雍正 (1723—1735) 以后传达皇帝谕旨的一种形式。凡皇帝上谕涉及重大机密政务者均由军机处直接封交兵部捷报处寄送有关官员，称为“寄信”，亦称“密寄”，外间官员谓之“廷寄”。根据受文官员之地位
官名。明始置，清初改为左右寺丞。详见“大理寺正”。
北洋政府市自治制中普通市市长的佐助人员。参见“市自治制”。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
即“助译者”。
官名。清朝鸿胪寺主管官。乾隆十四年(1749)设，以礼部满洲尚书兼。掌总理赞导朝会、宴会、祭祀礼仪。光绪三十二年(1906)裁。官名。清乾隆十四年(公元1749年)，定以礼部满尚书兼管鸿胪寺事，其地位
清朝八旗之基层组织。原意为“箭”。初，满族人出兵打仗或狩猎行围，各依族党村寨结队而行，每人出箭一支，每十人立一长，称“牛录额真”，意为箭主。清太祖努尔哈赤于明万历二十九年 (1601) ，编三百人为一