陪侍皇帝讲读经史之官。宋朝以翰林侍读、侍讲学士等为经筵官，每年春秋陪侍皇帝讲读经史。明朝以经筵为内廷经常典礼之一，选派大臣和经筵事，以翰林院侍读、侍讲学士等兼充经筵讲官。清沿明制，设经筵讲官满、汉各八人，满员由大学士以下、副都御史以上官兼任;汉员由翰林出身之大学士、尚书、侍郎及内阁学士、詹事、少詹事、翰林院侍读学士、侍讲学士、国子监祭酒兼任。每逢经筵典礼翰林院开列讲官名，皇帝钦派四人值讲。讲毕，恭聆皇帝御论。事后缮录御论及讲章进呈。
为帝王讲解经史的官员。宋代始设此官，如侍读、侍讲、崇政殿说书等。有的单名侍读侍讲，有的加“学士”，有的只供职侍读侍讲，不兼他职，有的是他职官兼侍读侍讲。见《宋史·职官二·翰林院》。元代以翰林院学士为侍讲，称侍读学士、侍讲学士。见《元史·百官三·翰林兼国史院、蒙古翰林院》。明代以翰林院侍读学士、侍讲学士为经筵讲官。见《明史·职官二·翰林院》。清代的经筵讲官由翰林院请旨简派。见《清史稿·职官二·翰林院·经筵讲官》。
官名。民国时合二师以上为军，军设军长一人，统辖全军。军事指挥官名。国民党政府军制，以师为战略单位，军只作为战时指挥单位，平时不设军这一级。军设军长一人，为中将级;副军长一人，为中将或少将级;参谋长一人
官名。西晋置，隶太仆，掌畜牧事务，又别置羊牧丞。北魏亦置。《魏书·宇文福传》： “未几，转骁骑将军，仍领太仆典牧令。”隋朝置为太仆寺典牧署长官，二员，从八品上，炀帝大业三年 (607)增为从六品。唐朝
清朝吏部铨选制度。乃外官历俸升转途径之之一。内地之缺皆属此类，凡道、府、州、县佐贰、首领官、五年无过失，例得升擢。既不同于京秩，又异于边俸。边俸中，边疆水土非甚恶劣，苗疆非甚紧要者，升迁或视同腹俸。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。亦称内史下大夫、内史次大夫。春官府内史司次官，员二人，佐内史中大夫掌纶诰，并参议刑罚爵赏以及军国大事。静帝大象元年 (579)，宣帝置内史上大夫为内史司长
官名。清末外务部之职官。光绪二十七年(1901)，改总理衙门总办章京设。正三品，左、右各一员，请简。掌机密文移，综领众务。
袁世凯任北洋政府大总统时仿照科举制度设立的考试制度。依照民国四年(公元1915年)九月三十日公布的《学绩试验条例》和次年一月二十七日公布的《学绩试验条例施行细则》的规定，学绩试验分省试和道试两级，省试
官名。又称统辖两翼牧厂总管。清朝太仆寺所属各马厂之总管。顺治元年(1644)初设立太仆寺时，分左、右两翼马厂，至乾隆十三年(1748)，设统辖总管处，置统辖总管一员，或特简，或以察哈尔都统兼管。掌统理
官名。北宋前期置，员一人，以无职事朝官充任，无职掌。神宗元丰(1078—1085)改制，司勋司复置郎中、员外郎，遂罢。
官名合称。①西汉京畿地区三个地方行政长官——京兆尹、左冯翊、右扶风的合称，有时亦用以指他们所管理的京畿地区。在西汉时权任甚重，东汉以后虽名称未改，但位秩已减。②十六国前燕慕容儁以慕容恪为辅国将军、慕容
官名。典兵曹长官。参见“典兵曹”。官名。见“公府典兵曹”。