官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁; 总理天下道人; 统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其他设官、职掌皆与明同。并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
官署名。明朝始置，清朝因之，掌管道教徒的有关事务。其主官称正印、副印，下设左右正各一人、左右演法各一人、左右至灵各一人、左右至义各一人。关于掌管道教的官署，设在京城的称道录司，设在省府的称道纪司，设在州的称道正司，设在县的称道会司。参看《清通典·职官十七》和“道官”条。
官名。金朝建国前设有此官，位次于都勃极烈，类似汉族官制中的副冢宰之类的高级官员。谙版勃极烈是女真语的音译，“谙版”是“尊贵”的意思，“勃极烈”是“管理众人”的意思。见《金史·百官一》。
官名。见“审判员”。
官名。即汾祠令。
即“固伦额驸”。
文书名。宋朝任命状的一种。宋制，凡委任官员，有品者给告身; 无品者及临时差遣，不论职任轻重，皆给黄牒。敕授者由中书省、吏部奏授者由门下省颁给。委任官员的证状。用黄纸书写。《宋史·职官三·官告院》：“元
南宋军名。(1)建炎三年(公元1129年)由于辛企宗出任御营使司都统制，御营司大军统制韩世宗、前军统制张俊不服，高宗就命二将所统队伍改御营为御前，韩世宗任御前左军统制，张俊任御前右军统制，不属御营，即
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》凌人置，北周沿置。天官府膳部中大夫属官，掌冰的采制、收存，下设掌冰下士以佐之。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
清代县衙内部科房之一，设经承，掌理军事。
官名。明置，为旗手卫的长官，掌大驾金鼓旗纛，帅力士随驾宿卫。
满语，意即县主，为清朝郡王之女的封号。