昙鸾
476—542
一作昙峦。南北朝时雁门(治今山西代县)人。少年出家，初研四谛之性并注解《大集经》。后因病改学道家方术，“欲以长生之道，究佛教之蕴”。梁大通年间在江南结识道士陶弘景，得《仙经》十卷，欲寻名山依法修治。行至洛阳，遇印度僧人菩提留支，得《观无量寿经》，遂焚《仙经》，专修净土，终成净土宗之第三祖。东魏孝静帝尊之为“神鸾”，敕住并州大寺。晚年移住汾州玄中寺。著有《往生论注》、《略论安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》等。
一作昙峦。南北朝时雁门(治今山西代县)人。少年出家，初研四谛之性并注解《大集经》。后因病改学道家方术，“欲以长生之道，究佛教之蕴”。梁大通年间在江南结识道士陶弘景，得《仙经》十卷，欲寻名山依法修治。行至洛阳，遇印度僧人菩提留支，得《观无量寿经》，遂焚《仙经》，专修净土，终成净土宗之第三祖。东魏孝静帝尊之为“神鸾”，敕住并州大寺。晚年移住汾州玄中寺。著有《往生论注》、《略论安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》等。
官名。十六国时南燕都广固(今山东淄博东南)，故于广固置燕都尹。后改称燕郡太守。
府库名。唐廷平时聚江、淮、河南钱帛于清河郡(治今河北清河西北)以赡军，谓之“天下北库”。至德元载(756)，计储有布三百余万匹，帛八十余万匹，钱三十余万缗，粮三十余万斛。
官名。南齐置，郁林王文安太后三卿之一，掌宣德宫供御事务，职比少府。
古国名。见《元史·英宗本纪》。至治元年(1321)曾遣僧往该国及班卜(清译巴勒布，今尼泊尔)取佛经。明清以来藏文史书记吐蕃崩溃后，王室斡松之孙尼玛衮西迁至阿里，其三子分王三处，其中幼子称王左格，又传七
在今贵州龙里县西。明天启三年(1623)，安邦彦围贵阳、陷龙里。抚臣王三善遣别将祁继祖在此破安兵，以通龙里之路。
十六国夏赫连勃勃年号(418—419)。凡二年。
即微子启。汉人避景帝刘启名讳，以开代启。
元至元二十九年(1292)升铅山县置。治今江西铅山县东南永平镇。直隶江浙行省。明洪武二年(1369)降为县。属广信府。1949年迁今治。
官名。三国蜀置，统内外军事，权任甚重。北宋初亦置，位五大都督府长史下，少卿监上，后不常置。
中医名词。指汉代以前的中医方剂。(1)东汉班固的《汉书·艺文志》医家类记载经方十一家，为汉以前的临床著作。(2)指《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《金匮要略》中的方剂。(3)专指《伤寒论》、《金匮要略