清浙江平湖人，初名龙其，字稼书。康熙进士。历官知县、行取御史、四川道监察御史。其学专守朱熹，以“居敬穷理”为主，力排王守仁“致良知”之说，以为明亡之罪，其源在此。尝谓：“阳明之病，在认心为性”，“虽不敢自居于禅，阴合而阳离，其继起者，则直以禅自任，不复有所忌惮，此阳明之学所以为祸于天下也。”(《学术辨中》)又谓：“继孔子而明六艺者，朱子也。非孔子之道者皆当绝，则非朱子之道者皆当绝，此今日挽回世道之要也。”(《周云虬先生四书集义序》)其《太极论》云：“论太极者，不在乎明天地之太极，而在乎明人身之太极。明人身之太极，则天地之太极在是矣。”“在天则为命，在人则为性，……则为仁义礼智。”因一意维护程、朱“正学”，深为清廷嘉许。著有《三鱼堂文集》等。后人编有《陆子全书》。
陆陇其
?—前552春秋时楚国人，名午，一称公子午、王子午。楚庄王之子。官司马。楚共王三十一年(前560)，共王死，吴乘机侵楚，与养由基率师于庸蒲(今安徽无为南)败吴师，俘吴公子党。楚康王二年(前558)，任
即“额贝都拉”。
1100—1161即赵桓。北宋皇帝。1126—1127年在位。徽宗长子。建中靖国元年(1101)封京兆郡王，大观二年(1108)封定王，政和五年(1115)，立为太子。宣和七年(1125)十二月，金兵
341—365即司马丕。东晋皇帝。公元361—365年在位。字千龄。成帝长子。初封琅邪王。升平三年(359)，除骠骑将军。五年，即帝位，改元隆和。兴宁二年(364)三月庚戌日，曾厉行土断法，史称“庚戌
即“祝阿”。
道教神祇。李弘原为东晋时道士、农民起义首领，其后农民起义首领多托名李弘。再后或以李弘为老子之别名，即称真君。
清代官田之一。雍正二年(1724)，以新城、固安官地二百余顷，制为井田，令无业旗民往耕。自十六岁以上、六十岁以下，户各授田一百二十五亩，其中百亩为私田，十二亩五分为公田，十二亩五分为室庐场圃地。公田之
西汉置。治今安徽明光市东北。元朔元年(前128)封江都易王子定为淮陵侯，元狩二年(前121)国除为县。属临淮郡。东汉属下邳国，西晋属临淮国。永嘉后废。
书名。南朝梁僧祐编。十四卷。旨在弘道明教，故名。自牟子《理惑论》始，至自撰《弘明论》(后误称为“后序”)终，辑录东汉至梁阐扬佛教之文。作者逾百人，其中名僧十九人。内容以书启论述为多。还保存有几篇孙盛、
即“南戏”。