万丹尕柔
俗称“尼羌”。土族语音译，意为地方保护神。青海互助县※佑宁寺霍尔人首领的塑像。土族人民视其为自己的祖先，备加崇拜。
俗称“尼羌”。土族语音译，意为地方保护神。青海互助县※佑宁寺霍尔人首领的塑像。土族人民视其为自己的祖先，备加崇拜。
?—1837清朝大臣。满洲镶红旗人。钮祜禄氏。内大臣策楞之孙。以荫生授兵部主事。累迁郎中。嘉庆二十四年(1819)，出为广西左江道，复为兵部郎中。道光五年(1825)，加副都统衔，充阿克苏办事大臣。六
“汉王”系傣族人民对明清之际农民起义领袖李定国的尊称。定国(1621—1662)字宁宇，陕西人。10岁参加张献忠领导的起义军，在大西军中有“骁将”之称。南明永历元年(1647)，与孙可望等率部进入云南
丧葬制度。行土葬。提倡速葬、薄葬。人死后，最多不能超过三天即埋葬。以早亡当晚葬，晚亡次晨葬为好。主张就地埋葬，俗谓“天下的土地，埋天下的回回”。当病人危亡时，请阿訇念“讨白”(忏悔词)，死后将亡人埋体
18世纪初新疆喀什噶尔(今喀什)伊斯兰教白山派首领。一译阿哈玛特、木墨特、艾赫麦德。维吾尔族。※阿帕克和卓孙，雅雅和卓第三子。康熙三十四(1695)，阿帕克死，妻哈努姆帕夏谋将王权交亲生子玛哈氐，杀雅
见“穷结”(1169页)。
①柯尔克孜族著名英雄史诗。长期流行于民间，世代口头传诵，为专门演唱史诗的民间歌手—“玛纳斯奇”集体创作而成。与《江格尔》、《格斯尔》被称为我国游牧民族三大史诗，是中华民族珍贵的文学遗产。其形成年代有8
见“班第达”(1790页)。
汉至南北朝时夫余国所在地。盛时东至今张广才岭，北达小兴安岭南呼嫩平原，南到辽宁开原县，西约至吉林省白城市至双辽县一线附近。《新唐书·渤海传》所载以扶余故地为扶余、鄚颉二府，实指今东流嫩江和松花江以南地
清末及民国时期新疆邮政机构。清宣统元年(1909)创置。因原邮传系统(驿站)存在种种弊端，遂由新疆本省筹款，聘洋员毕德森襄办，创设该局。舟马为继，亦利用俄国西伯利亚铁路，传递公文民信。设局址于省城迪化
见“蛮书”(2272页)。