又作世佐领。清代八旗佐领的名称之一。八旗基层组织及其首领之称。其首领，为世职官之一。从清太祖努尔哈赤时起至清入关后，其来源有：(1)率领族、属人丁归附者，即以其人丁编设佐领，令率领人或其子孙为管理者。(2)以父祖曾对后金、清王朝作出一定贡献而承管佐领者。(3)才能服众，令管理佐领，遂世世相承此职者。(4)分编佐领时，即令承管而连续任职超过五辈者。此种佐领额数最多，为清代八旗组织最基本的组成部分。八旗满洲475，八旗蒙古97，八旗汉军133，共为705个。其员缺，原佐领子孙不论有无官职、或年岁未满，皆可得“拟正”之分(份);原佐领亲兄弟曾经管过同一佐领者，其子孙亦可得“拟陪、拟备”之分。应袭此职者，列成正、陪、备三段式名单，名下加注马步箭考语，连同袭职家谱进呈皇帝审核，经“引见”而补授。此职，武职正四品。如佐领尚在幼年，称为不掌图记(印名)佐领，其职择本旗人员署理，至其长成承管为止。
卫拉特蒙古人传统用枕。流行于青海、新疆、内蒙古等地。形呈长方，内实棉絮或驼毛之类。外覆以布或缎。有首、足之分。首枕稍高，足枕稍卑。使用者多为王公贵族。
准噶尔地名。位于今新疆玛纳斯县西。以饶水草，宜耕牧，旧为准噶尔部噶勒藏多尔济侄扎纳噶尔布驻牧地。乾隆二十二年(1757)，扎纳噶尔布因受阿睦尔撒纳宰桑呢吗蛊惑，杀噶勒藏多尔济，与呢吗等合兵，自其地移居
见“穹庐”(1535页)。
?—1674清初武官。镶蓝旗人。康熙十三年(1674)，以佐领从平南大将军赉塔征叛藩耿精忠部将曾养性率众6万攻城，坚守城池，久攻不下。后以参将武灏通敌献城，力战阵亡。
彝语音译。汉译《妈妈的女儿》。四川凉山彝族民歌。原系口头传诵，解放前不久才形成比较系统的彝文长诗。通过一个少女成长经历，在被迫出嫁前夕，以满腔忿怒控诉奴隶制度中妇女地位低下和买卖婚姻的罪恶。描写细腻，
书名。清曾廉撰。102卷。计本纪15卷，志10卷，列传77卷。作者志在补遗重修《元史》，但多袭魏源《元史新编》之例，史料搜集考订亦不出前人范围，仅参引《元朝秘史》、《续通鉴》、《辽史》、《金史》及元人
即“巴儿思阔山”(416页)。
北魏至北齐时对一些部落酋长的赐号。唐人讳民为人，故也称领人酋长。领民酋长之“民”，指各酋长所统部落，不同编户齐民。又根据其实力、功绩分为第一、第二、第三领民酋长等，在北魏统一战争过程中，许多部落酋长，
见“大王院”(79页)。
有关侬智高起义史事的笔记。一篇。北宋沈括(1031—1095，字存中，浙江钱塘人)撰。据采访笔记写成。记录壮族首领侬智高之父侬存福(一作侬全福)于天圣七年(1029)以广源州归附宋朝，朝廷补存福为邕州