东海三部
指※呼尔答部、※瓦尔喀、※窝集三部，故名。包括“野人女真”、海西和建州部分地区。境域南至吉林敦化、汪清等地，北达乌札拉(即前苏联阿枪斯克村)，西连依兰，东抵日本海及鄂霍次克海包括库页岛在内的广大地区。多以捕猎为生，生活水平低下。16世纪末期至17世纪初期，先后归附清太祖努尔哈赤和太宗皇太极，部众先后编入八旗满洲，成为满族组成部分。明末清初，治内有满族、赫哲、鄂伦春、库尔喀、费雅喀、乌德赫、奥罗奇、奇勒尔、暇夷、爱奴等族。
指※呼尔答部、※瓦尔喀、※窝集三部，故名。包括“野人女真”、海西和建州部分地区。境域南至吉林敦化、汪清等地，北达乌札拉(即前苏联阿枪斯克村)，西连依兰，东抵日本海及鄂霍次克海包括库页岛在内的广大地区。多以捕猎为生，生活水平低下。16世纪末期至17世纪初期，先后归附清太祖努尔哈赤和太宗皇太极，部众先后编入八旗满洲，成为满族组成部分。明末清初，治内有满族、赫哲、鄂伦春、库尔喀、费雅喀、乌德赫、奥罗奇、奇勒尔、暇夷、爱奴等族。
见“评皇券牒”(1170页)。
藏传佛教活佛转世者的称谓。指大活佛圆寂后，寺院上层寻找的转世幼童。有时找出一人或多人。届时由掌权活佛问卜打卦，验看等手续。达赖、班禅之灵童的寻认手续较多，通过降神、问卜、体形验看、吉祥象征的表象、旧物
纪传体五代十国史书。原名《梁唐晋汉周书》，总称《五代史》。后为区别欧阳修《新五代史》而用今名。五代北宋间薛居正(934—985)监修，卢多逊(934—985)等撰。150卷，凡本纪61卷，列传77卷，
魏晋时河西鲜卑之一支。约曹魏后期由塞北迁入雍、凉二州。居地临近秃发鲜卑活动中心广武(今甘肃永昌东南)。东晋太元二十年(395)，为秃发乌孤击破，归附。参见“河西鲜卑”(1508页)。
清初对明三降将的封号。后金天聪七年(1633)，原皮岛毛文龙部将，攻陷登州而自号都元帅的孔有德，偕所部署总兵官耿仲明，率部航海归附，皇太极以授都元帅、总兵官，加赐敕印，后号其军曰天祐军。八年，广鹿副将
即“岐黎”(1068页)。
壮语音译，意为“家奴”。旧时广西左、右江流域壮族土官的家奴。据南宋范成大《桂海虞衡志·志蛮》：其人乃邕州左右江溪峒土官攻掠“山僚”或自购买所得的“生口”，“男女相配，给田使耕，教以武技，世世隶属，谓之
?—1154金大臣。本名斜也。女真族。徒单氏。海陵王后徒单氏父。天眷二年(1139)，为奉国上将军。以告发耶律余睹、吴十结党谋叛事，超授龙虎卫上将军。改户部侍郎，出为济南尹，迁会宁牧，封潭国公。复出为
?—1544明嘉靖年间苗民起义首领。贵州铜仁(治在今铜仁县)人，一说为湘西凤凰(治今凤凰县)人。苗族。嘉靖十九年(1540)，贵州都匀、思南、铜仁等地旱灾。初与腊尔山地区苗民抗官吏督征钱粮，凭险阻抵御
490—589隋代佛教译经师。北天竺人。天保七年(556)，至北齐邺都(故城在今河南临漳县四十里)，受文宣帝厚遇。与昭玄大统法上等20余人一起译经，由法智及居士万天懿担任传语。后以北周废佛，着胡服脱逃