渤海王国官员。一作马孝慎。仕于大彝震、大虔晃二世。唐大中十二年(858)，官政堂省左允。三次出使日本。唐会昌元年(日本承和八年，841)，随政堂省左允贺福延首次使日，任判官。唐大中二年(日嘉祥元年，848)，随永宁县丞王文矩第二次聘日，任副使。两次使日，皆为大彝震所遣。大中十一年，虔晃继位，次年(日本天安二年，858)冬，以政堂省左允任访日大使，率104人前往。唐大中十三年(日本贞观元年，859)正月，在日能登国珠洲郡登陆。时值刚继位的清和天皇守丧，不允孝慎等进京城，被安置于加贺。三月，日天皇派大内记安倍等2人为领客使赴加贺接待。五月，向日呈虔晃致日天皇书和信物等，又自另送日皇土产。六月，日皇报答书及回赠，太政官复中台省牒。七月，自加贺返归。此次聘日，将唐《长庆宣明历经》传入日本，日使用此历达800年之久，对中日文化交流作出重要贡献。
意为“过大年”。基诺族的传统年节。每年夏历春节前后举行，具体日期各寨不一，由各村社长老※卓巴、※卓生测定。届时长老敲响其家独有的大鼓，宣告新年开始，村社男女老幼便拥至长老家庆贺。人们杀牲、饮酒。是晚聚
清末大臣。满洲镶红旗人。字星桥。初由贡生累官道员。光绪二十四年(1898)，任安徽按察使，后5年，迁布政使，旋署巡抚。三十一年(1905)，迁新疆巡抚。宣统二年(1910)，召回京。著有《新疆奏稿》。
蒙古部名。又作蒿齐忒。成吉思汗十八世孙库登汗始称所部之名。其后裔初依附察哈尔部，至博罗特和噶尔玛色旺，为避察哈尔林丹汗侵扰，率部徙牧漠北，依属喀尔喀车臣汗硕垒。清崇德二年(1637)，博罗特率众投清。
书名。又名《续弘简录》。清邵远平撰。42卷。为作者继其高祖邵经邦记唐、宋、辽、金史事所撰《弘简录》，补记元代史事以续成该书之作，故名《续弘简录》。清康熙三十八年(1699)进呈。体例上有纪、传，无志、
内蒙古地名。一作吉尔曼台，均为蒙古语音译，意为“有鱼”。据蒙文《俺答汗传》载，第三世达赖喇嘛于万历十六年(1588)应察哈尔部及明朝之请，离土默特部前去传教，途经喀喇沁部时，在此圆寂。喀喇沁部的主要居
赫哲语音译，意为“神鼓”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族的神鼓有萨满跳神用之神鼓和普通神鼓两种。后者家家都有，为各户祭神时作击鼓祷告之用;有时也用作乐器，击之而歌
见“交钞”(875页)。
?—1718卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。博尔济吉特氏。※固始汗曾孙萨楚墨尔根台吉次子。康熙(1662—1722)中，继为青海和硕特部右翼长。因亲王达什巴图尔告讦，曾被囚于北京。后获释，归牧。因与贝勒色
1899—1959中共党员。又名赵壁诚。蒙古族。土默特左旗乌尔素村人。家贫，15岁在巧尔气召当小喇嘛，诵经读书。后入土默特旗初级蒙文小学。1920年入土默特高等小学。1923年入北京蒙藏学校，参加中国
傣语音译，又作“叭雅”。旧时云南西双版纳傣族封建领主制度下地方头人的称号。原车里宣慰使司辖12版纳、30余勐。其中有20余勐皆设有“召勐”，亦称土司。每个勐的土司司署设3—4个当权人，称“大叭”，为首