乌巴繖察青台吉
明代东蒙古阿苏特、永谢布两部领主。又作鄂卜锡衮青台吉，简称青台吉，汉文史籍译作五八山只台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子，古实哈屯生。正德五年(1510)，达延汗击败右翼异姓领主、统一蒙古后，分封诸子，受封为阿苏特、永谢布领主。驻牧于蓟州塞以北。卒后其2子阿济、实喇内讧，该二部被巴尔斯博罗特第七子博迪达喇鄂特罕台吉占据。
明代东蒙古阿苏特、永谢布两部领主。又作鄂卜锡衮青台吉，简称青台吉，汉文史籍译作五八山只台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子，古实哈屯生。正德五年(1510)，达延汗击败右翼异姓领主、统一蒙古后，分封诸子，受封为阿苏特、永谢布领主。驻牧于蓟州塞以北。卒后其2子阿济、实喇内讧，该二部被巴尔斯博罗特第七子博迪达喇鄂特罕台吉占据。
明清四川羌族地区土司名。石泉县即今四川北川县。明初于艾林(永坪)、坝底二堡置土司，后因白草之乱，艾林土司任候、坝底土司唐敖被废，另以李世选、唐裔充任。清康熙二年(1663)，松潘总兵何德成用兵青片上下
?—1707清朝将领。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。世居乌拉。康熙十三年(1674)，以耿精忠叛应吴三桂，奉命署护军参领随军征江西。同征南将军尼雅翰等于南康等地败叛军。十五年(1676)，随军规复吉安，败敌
书名。原名《泽贺召片领宣慰法》，系用傣文记录云南西双版纳傣族统治者召片领(意为“广大土地之主”)历代谱系之专书。与※《泐史》相校，更为简略。从叭真于宋淳熙七年(1180)就任第一代召片领始，至三十五代
又作砟答、札答、札达、查达、楂达、鲊单，“乞雨石”之意。最早见于我国古文献《北史·西域传》。蒙古等族民间浣石祈雨的一种迷信活动，亦是准噶尔部萨满教信仰体现之一。据《辍耕录》载，浸石子数枚于净水盆中，“
后仇池国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。后仇池国君主※杨玄之子。曾任建节将军。元嘉十九年(442)五月，宋军进攻仇池，其叔杨难当败奔北魏，自身被俘。旋被宋立为仇池主，与宋龙骧将军、平羌校尉、北
见“帕玉乃卡”(1399页)。
1910—1948清代青海地区藏传佛教活佛，西宁塔尔寺寺主。1915年，经金瓶掣签选定为阿嘉五世转世灵童，是为阿嘉呼图克图六世。幼年在塔尔寺学习因明、般若等经典。1925年入京朝觐，赏坐黄轿暨承用前世
见“萧孝友”(1994页)。
傈僳语音译。傈僳族中基督教传教士。为专业神职人员，由教会任免，领取薪俸，专门负责讲经传教工作。大多为外国传教士一手培养的贫苦子弟和孤儿。基督教于1913年传入滇西北怒江傈傈族聚居区，在当地分设教区、建
?—1800清朝大臣。满洲正黄旗人。完颜氏。副将军查弼之孙。袭世管佐领，兼轻车都尉，累擢建昌总督。乾隆五十三年(1788)，擢福州将军，代署总督。嘉庆元年(1796)，授总督。四年(1799)，署吏部