又作路引、信票、马牌、乌拉票等，均藏语“朗木依”的意译。旧时西藏过往僧俗官员、士兵、商旅、僧迦所持在沿途征派※外差徭役的凭证，上写持证人姓名、身份、事由、起止地点、所需乘畜、驮畜、人役数等。旧时经清中央批准赴藏外国人亦需凭此票行动。由沿途各地支外差的农奴按其负担的※岗敦数平均摊派。清乾隆十六年(1751)，朝廷规定，上述人等需公派乌拉时，得禀明达赖喇嘛发给此种盖印牌票。自此基本成为定制。但仍有僧俗权贵私自滥开，致农奴不堪苦累，以至破产逃亡。直至1959年西藏民主改革后，此种负担始彻底废除。
明代云南临安府左能哈尼族首领。左能旧思陀属地。洪武(1368—1398)中，率众开辟荒山，被族众推为长。明朝为鼓励农垦，对于率众开荒，扩大耕地的哈尼族首领，授予土官职务，世领其所垦土地。后又以御安南有
见“女真文”(145页)。
相传为唐初云南僰国(白子国、建宁国)酋长※张乐进求的王号。传说张乐进求为※仁果、※龙佑那之后裔，仁果建白子国，都白崖(今云南省弥度红岩)，传至龙佑那，被三国蜀相诸葛亮封为长，赐姓张，改国号为建宁国。唐
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中
中国少数民族之一。自称基诺，旧他称“攸乐，清文献称之“三撮毛”。分布在云南西双版纳傣族自治州景洪县的基诺洛克(基诺山)。18021人(1990年)。其族源，一说从基诺山北部附近地区迁来;一说源于由北南
辽、金时女真诸部族之一。分布于苏滨水(今绥芬河)流域。康宗完颜乌雅束时(1103—1113年在位)，该部勃堇(部长)厮故速有异志，康宗于甲申年(1104)遣完颜斡带征服之。
西域古地名。见《汉书·西域传》。为车师附近小国，因侵盗车师而被车师王攻破。清代徐松《汉书西域传补注》认为其地在吐鲁番的胜金口。但胜金口是峡谷之口，不宜聚居，金附当在今新疆吐鲁番县东胜金一带。
见“耶律鲁不古”(1328页)。
见“剖阿里”(1905页)。
西夏官署名。掌国家铁器制作和匠人。作坊管理事务。夏仁宗时期已有设置。仁宗天盛时期(1149—1169)制订的《天盛改旧新定律令》列入国家机构等级的第五品，属末等司。