也速蒙哥
?—1252
察合台汗国第三代汗。又译也速忙可。蒙古孛儿只斤氏。※察合台之子。太宗后乃马真氏称制元年(1242)察合台死后，由孙合剌旭烈兀监国。五年太宗子贵由即蒙古国大汗位后，以舍子传孙为非，废黜合剌旭烈兀，以其承袭汗位。在位期间，安于逸乐，委政于妃，国事颓弛。1248年贵由汗死后，与窝阔台系诸王为党，欲立阔出子失烈门为大汗。贵由汗皇后海迷失称制三年(1251)，与拔都等诸王对立，反对蒙哥嗣大汗位，拒赴推戴大会。宪宗二年(1252)，被合剌旭烈兀妃斡儿干纳奉蒙哥汗命执杀。
察合台汗国第三代汗。又译也速忙可。蒙古孛儿只斤氏。※察合台之子。太宗后乃马真氏称制元年(1242)察合台死后，由孙合剌旭烈兀监国。五年太宗子贵由即蒙古国大汗位后，以舍子传孙为非，废黜合剌旭烈兀，以其承袭汗位。在位期间，安于逸乐，委政于妃，国事颓弛。1248年贵由汗死后，与窝阔台系诸王为党，欲立阔出子失烈门为大汗。贵由汗皇后海迷失称制三年(1251)，与拔都等诸王对立，反对蒙哥嗣大汗位，拒赴推戴大会。宪宗二年(1252)，被合剌旭烈兀妃斡儿干纳奉蒙哥汗命执杀。
藏传佛教教派。源自帕主派。宋淳熙七年(1180)，达垅塘巴·扎希贝在拉萨北部之达垅地方建达垅寺，立派收徒，因以为名。该派僧人以戒行严整著称。该寺第九任堪布扎希贝考(1359—1424)，曾被明成祖封为
布依族旧时葬俗。亦称“砍替”、“砍历”、“做戛”、“打戛”。流行于贵州布依族民间。其俗：老人死后，在出殡前，其子女便牵1条大水牛(黄牛或马亦可)，拴于“鬼场”的1根“鬼桩”上，孝男女在巫师率领下，绕牛
见“纳木河卫(一)”(1272页)。
僜语音译。僜人兼有节庆色彩的一种宗教活动。据说能表达人们全部的情感和愿望。多由各户独自承办。无固定时间。祭主经几年精心准备后即可请巫师择定具体日期。届时村邻亲友皆携礼应邀赴会。举行隆重的杀牛仪式，巫师
清廷废十三世达赖喇嘛土登嘉措尊号。光绪三十年(1904)，英帝侵西藏，以达赖喇嘛临事携印出逃外蒙库伦(今乌兰巴托)，清廷予以惩处，革“达赖喇嘛”名号，英印政府以废达赖名号违背1904年和1906年条约
即“葛逻禄”(2184页)。
见“图墨德达尔罕岱青”(1439页)。
见“阿儿孩合撒儿”(1239页)。
解放前新疆保卫和平民主同盟塔城地区组织委员会创办的报纸。1948年塔城以维、俄两种文字出版。主要报道国内外新闻、塔城区的政策与成就，揭露国民党的反动统治，对塔城地区革命形势的发展起了重要的促进作用。
基诺族人民反对国民党压迫剥削和争取民族生存的武装斗争。亦作“攸乐山起义”。1941年11月下旬，云南西双版纳基诺山(原称攸乐山)基诺族头人飘白因不堪国民党的苛征暴敛，含愤服毒自杀，激起人民不满，各寨头