五峰寺
土族地区藏传佛教寺院。位于青海互助土族自治县西北部湟中胜地五峰山上，以其形状似人的五指而得名。距县城约15公里。创建于明崇祯十五年(1642)。清乾隆(1736—1795)年间，修建亭台楼阁，方丈殿宇。西宁道杨应琚曾游览观赏，并撰《湟中五峰山寺壁记》。每年夏历六月初六，为传统集会节日。
土族地区藏传佛教寺院。位于青海互助土族自治县西北部湟中胜地五峰山上，以其形状似人的五指而得名。距县城约15公里。创建于明崇祯十五年(1642)。清乾隆(1736—1795)年间，修建亭台楼阁，方丈殿宇。西宁道杨应琚曾游览观赏，并撰《湟中五峰山寺壁记》。每年夏历六月初六，为传统集会节日。
宋代黎州山后两林蛮主。又称蛮王、鬼主。属乌蛮。初受宋封为怀化将军。开宝八年(975)，帅60人贡方物，被封为归德将军，赐冠带、器币。太平兴国二年(977)，遣王子卑彩、副使牟盖、鬼主还祖等78人贡名马
古江名。亦名大虫江、同嘉江、佟家江，又名通吉雅江，今名浑江。一说明季佟姓聚居于此，故名。位于吉林省城南802里。源出长白山南分水岭，有三泉自谷中出，汇为此江，西南流纳哈尔敏等诸河。鸭绿江(即古盐难水)
344—413后秦高僧。又译鸠摩逻多、拘摩罗逻多、究摩罗罗陀等，意为“童受”、“童首”、“童寿”、“童子”。原籍天竺，世为国相。其父鸠摩罗炎东越葱岭，至龟兹为国师，娶龟兹王妹生罗什，年7岁，随母出家。
藏语音译。指旧时四川阿坝藏族牧区一些在富裕牧主家当牧工的人。多是自幼无依无靠者，在牧主家终年辛勤劳动，除吃穿以外，无任何报酬，有时还受主人虐待。大多终身在牧主家当牧工，是当地受剥削最深的阶层。
见“讨赛篱”(614页)。
金将领。女真族。完颜氏。金源郡王娄室族子。娄室为黄龙府万户，从徙于孰吉讹母。太宗天会三年(1125)，从娄室追及辽帝于朔州阿敦山，奉命往见辽帝谕降。辽天祚帝穷蹙，待于阿敦山之东，获之。八年(1130)
参见“菁民”(1988页)。
约1639—1706清代湖北容美司土官。字绍初，号九峰。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田甘霖子。初受吴三桂“承恩伯”之敕封，后附清，袭容美等处军民宣慰使。屡应调从征，著有劳绩。习经史，能文章，
?—1837清朝大臣。满洲镶红旗人。钮祜禄氏。内大臣策楞之孙。以荫生授兵部主事。累迁郎中。嘉庆二十四年(1819)，出为广西左江道，复为兵部郎中。道光五年(1825)，加副都统衔，充阿克苏办事大臣。六
土族传统民间舞蹈。土族语称“干佼日”，意为“弯曲”或“转圈”。为一种以歌的旋律节奏为指导的集体舞。流行于青海互助等地。因歌词以“安昭索罗罗”、“安昭一昭应昭呀”等为衬句，故名。节日喜庆时在庭院或打麦场