伊玛目
阿拉伯语音译，为“站在前列的人”，有“首领”、“表率”、“表真”等意。①指礼拜时领拜人，即在集体礼拜时，站在前面领导大家礼拜者。一般指定专门负责，也可临时推举。 ②指清真寺内教长。③用以称著名的宗教学者和教法学派的创始人，与逊尼派用以称穆斯林领袖的“哈里发”同义。 ④十叶派用以称其所拥戴的政教领袖，以区别于逊尼派的哈里发。
阿拉伯语音译，为“站在前列的人”，有“首领”、“表率”、“表真”等意。①指礼拜时领拜人，即在集体礼拜时，站在前面领导大家礼拜者。一般指定专门负责，也可临时推举。 ②指清真寺内教长。③用以称著名的宗教学者和教法学派的创始人，与逊尼派用以称穆斯林领袖的“哈里发”同义。 ④十叶派用以称其所拥戴的政教领袖，以区别于逊尼派的哈里发。
官名。清代在川、滇、黔、湘、鄂、甘等少数民族聚居地区所置，世袭武职小土官，以当地头目为之，五种土弁之一。秩正七品。负责管理本辖区内各种事项。其革除、贬擢隶兵部。
蒙古族传统风味食品烤整羊肉。蒙古语音译。用于喜庆大宴、招待贵宾、隆重祭典和馈赠尊贵的亲友。蒙古族烤制秀斯有悠久的历史和特殊的技艺。成吉思汗时代有火烤整羊，元代发展为※柳蒸羊，清代有炉烤精制整羊，至今不
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)二月，女真首领塔剌赤、亦里伴哥等45人来朝，明廷以其居地置卫。命塔剌赤等为指挥同知、卫所镇抚、千百户。卫地初在今黑龙江省呼兰河流域肇东、呼兰及木兰、巴
金代女真族姓氏之一。亦作合速嘉。该姓人员本居东北地区。金亡北宋后，有的迁居大名路(治今河北大名县)。
元朝在海南岛最高行政与军事机构。天历二年(1329)，改琼州路军民安抚司置。治所在琼山(今海口市)。隶海北海南道宣慰司(治所于雷州)。元统二年(1334)，改为乾宁安抚司，领琼山、澄迈、临高、文昌、乐
蒙古族传统拉弦乐器。蒙古语音译，意为四弦胡琴，即汉语四胡。此琴亦在达斡尔、锡伯、赫哲、壮、布依、彝、汉等族中流行。源于古代拉弦乐器奚琴。宋代陈旸《乐书》载：“奚琴，本胡乐”。蒙文著作《成吉思汗箴言》中
唐代奚(又作库莫奚)族部落名。是名见于《新唐书》。《新五代史》和《五代会要》记为啜米部。活动于饶乐水(今西辽河上游西拉木伦河)南部一带。唐太宗贞观二十二年(648)，奚族部落联盟首领※可度者率众附唐，
唐贞观十二年(638)，吐蕃松赞干布以太宗李世民将弘化公主许配吐谷浑王诺曷钵，而谢绝己之请婚，乃吐谷浑从中离间所致，遂发兵进击吐谷浑，占据青海以南地区，尽取其资畜，迫吐谷浑遁走青海之北。不久，吐蕃撤兵
碑刻。清光绪(1875—1908)年间于新疆吐鲁番高昌古城出土。碑铭用汉文书写，由中书郎中夏侯粲撰文。共22行，每行47字。上部略有残损，尾记有“监造法师法铠、典作御史索宁”题名。承平三年(445)立
明代在东川彝族地区的建制。该地古为东川甸。后乌蛮笃慕(仲牟由)之裔笃弹得之，改为那扎那夷，属南诏。南诏主世隆设东川郡。乌蛮閟畔部强盛，自号閟畔部。元初置万户府，又改为东川府，隶乌撒乌蒙宣慰司，属云南行