书名。唐※元结(719或723—772)撰，10卷。结字次山。鲜卑元氏。少居商余山，著《元子》10篇。累官道州刺史。为权臣所忌，曾辞官退隐，发奋著述。所作大多抨击时弊，揭露黑暗现实，反映民间疾苦。体裁有诗、赋、铭、箴及散文，尤以短小精悍、笔锋犀利之杂文著称于世。其诗风格质朴，所作《舂陵行》、《贼退示官吏》等，受杜甫推崇。为唐代古文运动之前驱，反对浮艳文风，主张发挥“救世劝俗”作用，对白居易等有颇大影响。原有集，已散佚。《四部丛刊》影印明正德郭氏刊本。今人孙望以明本为底本，参校他本，新编《元次山集》10卷，集后有诸家评论和事迹简谱等附录五则，1960年由中华书局出版。参见“元结”(228页)。
?—1879清朝将领。满洲正黄旗人。关佳氏，一等威勇侯那铭嗣子。咸丰元年(1851)袭爵，授二等侍卫。从征山东，以功迁头等侍卫。十一年(1861)，出为塔尔巴哈台领队大臣，历喀喇沙尔办事大臣、伊犁参赞
契丹部族名。以※奚族民户所置，为辽太祖20部之一。隶南府，置节度使统领，部族军属东京都部署司。
书名。唐代岭南志书。3卷。唐段公路(一作公璐，临淄，今属山东淄博人)撰。作于唐懿宗咸通(860—873)年间。内容记述岭南(今广东、广西、海南岛及越南北部)物产、风土、人情、习俗等，叙及广西土著民族壮
朝鲜族丧礼之一。流行于延边等地区。给死者净身，换寿装谓之“袭”。入棺事宜，谓之“殓”。袭的具体做法是：病人死后，脱去当时所穿衣服，用泡紫檀香水，按头、手、上下身顺序擦洗全身。梳好头发，将落发存于标有“
辽圣宗时屯田戍边的一种田制。是时沿边各置屯田戍兵，以种田积谷代替军饷。规定诸屯田在官斛粟不得擅贷，在屯者力耕公田，不输税赋，是为公田制。
参见“边务大臣”(655页)。
亦称义役。指元代地方民户量资产多寡，各出一定数量田土或钱钞，以田土所产或钱钞利息津贴杂泛差役应役者，使其不致因繁重役务负担，倾家荡产。初由民间自行措置，后由官方加以规定。延祐五年(1318)，规定浙西
部落名。又作诺罗部、努牙喇部、耨野勒部、禄耶勒部、努业勒部、努雅勒部、卢业勒部、卢日热部、闹雷部、努烈部、鄂伦部，皆诺雷之转音。满语，“流荡不定”意。其地河水弯曲，河床较浅，水涨时，经常改道，故名。地
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。1884年12月(清光绪十年十一月)，清朝塔尔巴哈台参赞大臣锡纶和俄国驻塔城领事巴勒喀什在塔尔巴哈台签订。共8款，主要内容：1.规定北起额敏河，南至玛里山附近，西起国
参见“巴特满”(412页)。