内阴部
见“讷殷部”(920页)。
见“讷殷部”(920页)。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，亦作“吉亚其”，意为“财神”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说，本为蒙古族地方的神，在一二百年前传入鄂伦春地区，是主管人畜疾病和保佑狩猎丰收的神。传说从前，一位
?—约1679清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓纳喇氏。顺治十五年(1658)，任三等侍卫，后迁二等侍卫、秘书院学士。康熙八年(1669)，迁副都御史。九年，疏请划一官员罚俸制，无论升降均罚现任俸。授陕西巡抚
蒙古族的奶食品之一。蒙古语音译，即黄油。夏秋两季制作，将鲜牛奶倒入桶内，搅拌后，待其发酵，将浮在表面的脂肪、蛋白捞出，加以过滤，去掉渣质，放入锅里加热，不时搅动，待色泽微黄，取出冷却后即成。为鲜奶的精
即“速末水”(1840页)。
族名。哈尼族自称之一。交错聚居和散居于景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。
西夏大臣。夏末帝李��时(1226—1227)官匦匣使，被遣聘于金朝，未及返国而国亡。金哀宗赐京兆(今陕西西安市)安置，充宣差弹压，主管在金之夏国降户。金正大八年(1231
古地名。见“金城县”(1475页)。
宋代下溪州土官。土家族。下溪州(治今湖南古丈东北)刺史※彭仕羲长子。熙宁三年(1070)，以弟彭师彩弑父，专恣暴虐，举兵攻杀师彩，诛灭其党，纳誓表于朝廷，进献其父平生鞍马、器服，归还所占喏溪地，受命袭
见“敌烈部”(1882页)。
旧时※“契”组织的一种，是朝鲜族邻里间互助换工的劳动组织形式之一。流行于延边等地区，遍布于农村。可在打柴、盖房、捣米、织布等劳动中换工互助，亦可出牛帮助耕种。参加人数一般在10人以内，换工期间，出工多