北征后录
书名。明金幼孜(1368—1431)撰。1卷。幼孜本名善，以字行，新淦(今江西新干)人。建文二年(1400)进士，授户部给事中。永乐十二年(1414)三月十七日成祖北征瓦剌答里巴、马哈木等，至八月初一班师。作者从征途中，笔录沿途山川、道路、气候及作战情景，尤详于六月初七日忽兰忽失温(今蒙古乌兰巴托东)战役中明军获胜的经过。实为从军日记，约3千字。有东方学会铅印本、台北文海出版社《中国方略丛书》本、《纪录汇编》本等。
书名。明金幼孜(1368—1431)撰。1卷。幼孜本名善，以字行，新淦(今江西新干)人。建文二年(1400)进士，授户部给事中。永乐十二年(1414)三月十七日成祖北征瓦剌答里巴、马哈木等，至八月初一班师。作者从征途中，笔录沿途山川、道路、气候及作战情景，尤详于六月初七日忽兰忽失温(今蒙古乌兰巴托东)战役中明军获胜的经过。实为从军日记，约3千字。有东方学会铅印本、台北文海出版社《中国方略丛书》本、《纪录汇编》本等。
黎族一支系。分布在今海南省西部一些丘陵地带，以旱地农业为主。过去男女皆髻发在后，均穿耳带环和带项饰。男穿左右两幅制成的短裙，故俗称“穿裙黎”;妇女穿过膝长裙。有纹身习俗：男子在身上或四肢剌纹;女子剌面
畲族始祖盘瓠传说画卷名。畲族把始祖源起盘瓠传说故事内容绘制成连环图式的彩绘画幅，称为“长联”，形式多种多样，内容有简有繁，以描绘盘瓠杀敌故事为主。每个情节都成一幅，并附有汉文解说。各地流传内容大同小异
见“锄勃德”(2234页)。
295—329晋代吐谷浑王。鲜卑慕容氏。※吐谷浑长子。史称其雄姿魁杰，勇力过人，羌人惮之。慕诸夏之风，自号“项羽”，以示有逐鹿中原，决天下雌雄之志。晋元帝建武元年(317)，父卒，嗣立，其统治地区，南
兼管右翼左旗。清外蒙古诸旗之一。牧地有博格尔诺尔。东至哈喇陀罗海接辉特旗界，西至杭噶图接本部右翼前旗界，南至巴善接赛音诺颜部左翼右旗界，北至乌哈尔和硕接本部中右翼末旗界。有佐领3。会盟于札克必拉色钦毕
亦名“出洼”，傣语作“奥瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历十二月十五日(约当夏历九月中旬)。这一天表示从傣历九月十五日(约当夏
旧州名。唐时名昔陀，隶南诏会川节度。乌蛮笃慕(仲牟由)之裔阿坛绛支系罗于则得其地居之，以其祖绛之名称其部曰“绛部”。后强盛，尽有4州之地，号“蒙歪”。蒙古蒙哥汗八年(1258)，其孙亦芦内附，隶閟畔万
即“乙林免”(4页)。
1483—1530印度莫卧尔王朝(1526—1858)创建者。帖木儿王朝(1370—1506)创建者※帖木儿古列根之后裔。1494年继其父为费尔干领地统治者，曾占据撒马尔罕。1504年在※月即别※昔班
清朝使用的民族称谓。指维吾尔族。清代称维族为“缠回”，故称其部落、部族为“回部”。如“吐鲁番回部”和“哈密回部”。乾隆平定大小和卓之乱后，又称新疆南部八城维族为“天山南路回部”，统称维吾尔族为“回部”