书名。明代蒙古达延汗后裔世系表。附于萧大亨所著※《北虏风俗》(《夷俗记》)之后。作者不详，推测由熟悉边务和蒙古内情的明朝官员据东蒙古家谱编写而成。按表中所列人物下限，约成书于万历二十年至二十三年(1592—1595)之间。书中详细排列出达延汗11子的子孙世系，并简略注明其驻地，与明朝的关系，明朝授予的官职及互市地点，有的还注明其生死状况及营名。与※《俺答汗传》、《三云筹俎考》、※《万历武功录》及《俄国·蒙古·中国》等蒙、汉、英文著作所列蒙古世系大部吻合，可互为参证。是研究明代蒙古世系、各部分布及蒙汉关系的珍贵资料。有万历萧大亨自刻本。后收入《国学文库》丛书，据旧抄本刊印。美国学者塞瑞斯将本书译成英文，并作了详尽注释，译文首载于《华裔学志》1945年第10卷，译注刊载于海牙1958年出版的《中亚研究》丛书第三种。
内蒙古人民革命党第一次代表大会决定建立内蒙古人民革命军。在李裕智、王秉璋、奎壁与赵世炎等人商议，向白云梯提出组军。派人赴乌兰察布，察哈尔土默特动员蒙古青壮年农牧民到包头参军。于1926年6月在包头正式
节日名。回族及信仰伊斯兰教之民族的三大节日之一。阿拉伯语“尔德·艾祖哈”意译。又称“古尔邦”节，系阿拉伯语“牺牲”、“献牲”，即“宰牲献祭”之意。西北地区又称“献牲节”、“忠孝节”。俗称“小尔德”节或
书名。今佚，作者、卷数不详。金时，高丽所进。从书名推测应为辽人著作。《辽史·兵卫志下》谓“又得高丽《大辽事迹》，载东境戍兵，以备高丽、女直等国，见其守国规模，布置简要，举一可知三边矣。”《辽史·历象志
※西羌的一支。原居湟水以北。东汉初，因※卢水胡从祁连山北南下，造成威胁，首领比铜钳率众依附临羌县(青海湟中西)。后种人有犯法者，临羌长收系比铜钳，并杀其种人六七百，东汉政府闻知，送医药安抚。章和元年(
内蒙古乌海市附近桌子山发现的岩画。共有5处。经研究认为大部分是产生于相当夏、商、周的青铜时代。主要系动物和骑马人图形等。其中有神、灵头像、太阳纹图案、重圈纹图案和各类人面图案，从凿痕判断，有的是用铜器
见“伊什普林赖巴勒楚尔札木卓”(815页)。
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦
十六国之一。又称大成国。西晋永安元年(304)始建国。晋惠帝元康八年(298)，频岁大饥，※ 賨民(一称巴氐)※李特等率流民数万家就谷汉中，遂入巴蜀，居于巴西宕渠。因随军征讨赵廞叛乱有功，拜宣威将军、
见“耶律章奴”(1319页)。
即“灭塔哈”(501页)。