卓特巴巴图尔
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※巴图尔珲台吉次子，※僧格异母兄。顺治十年(1653)父死，僧格继位。因争夺遗产，与僧格纷争，联合长兄车臣共击僧格。因卫拉特“丘尔干”(联盟)首领鄂齐尔图汗引兵支持僧格，导致卫拉特全面内战。十八年(1661)，经额敏河之战后，势弱兵蹙，被迫承认僧格在准噶尔部的合法地位。康熙九年(1670)末，矛盾再度激化，乃偕车臣袭杀僧格。僧格妻阿努遣人进藏告僧格弟噶尔丹。遂为噶尔丹所败，车臣被杀，本人逃往青海。为青海(绰罗斯)南右翼头旗祖。
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※巴图尔珲台吉次子，※僧格异母兄。顺治十年(1653)父死，僧格继位。因争夺遗产，与僧格纷争，联合长兄车臣共击僧格。因卫拉特“丘尔干”(联盟)首领鄂齐尔图汗引兵支持僧格，导致卫拉特全面内战。十八年(1661)，经额敏河之战后，势弱兵蹙，被迫承认僧格在准噶尔部的合法地位。康熙九年(1670)末，矛盾再度激化，乃偕车臣袭杀僧格。僧格妻阿努遣人进藏告僧格弟噶尔丹。遂为噶尔丹所败，车臣被杀，本人逃往青海。为青海(绰罗斯)南右翼头旗祖。
蒙古族习俗之一，以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰，称之为“腾格里”(长生天)，遇事“必托着长生天的气力”，无一事不归之于天，故天之
见“结剌吉卫”(1784页)。
蒙元时期蒙古官名。又译“扎尔里赤”、“扎尔里克齐”。蒙古语“扎里”(亦作“扎儿里黑”)意为“圣旨”，“赤”意为“司事人”，即书写皇帝圣旨的官员。《元史·兵志》：“书写圣旨，曰扎里赤。”蒙古建国前，“扎
蒙古兴起时期高昌回鹘(畏兀儿)亦都护(也作“亦都兀惕”，国主号，意为“幸福之主”)。又译巴剌术黑、八儿出阿儿忒。初臣属西辽。元太祖成吉思汗四年(西辽天禧三十二年，1209)，因不堪压迫和勒索，杀西辽监
1901—1968又化名吉岱峰、王西、赵福等。内蒙古土默特旗三两村人，蒙古族。8岁起读私塾，1915年入土默特高等学堂。“五四”时期在归绥(今呼和浩特)参加和领导学生反帝爱国运动。1920年入归绥中学
?—496北魏大臣。字思弼。鲜卑陆氏(步六孤氏)。平原王陆丽次子。年10余岁，袭父爵为抚军大将军、平原王。沈雅好学，折节下士。任北征都督，拜北部长，转尚书，加散骑常侍。太和八年(484)，与陇西公元琛
经书名。一作敢浦凹。原藏于云南盈江新城户回松山德昂族村中佛寺里。系用宽2寸、长2尺左右的1块黄金、1块铜、1块象牙、1块厚纸板与3块优质木板组成。象牙、木板约1分厚，金、铜较薄，一面镌有缅文，一面镌有
即“移剌子敬”(2067页)。
唐代吐谷浑别部首领。开元三年(715)降唐，受封左武卫将军兼刺史、云中郡公。居河南(黄河河套南)。
见“兴凯湖”(916页)。