代国和北魏官名。代国和北魏初期用以统辖※内入诸姓及※四方诸姓部落之官员。据《魏书·官氏志》载，拓跋什翼犍建国二年(339)，将统辖地区“分为南北部，复置二部大人以统摄之。时帝弟觚监北部，子实君监南部，分民而治，若古之二伯焉”。至拓跋珪登国元年(386)即魏王位后，仍旧不改，“南北犹置大人对治二部”。从代国末年后，南北部大人则改由内入诸姓部落大人充任，如贺狄干曾为北部大人，长孙嵩及其父长孙仁皆曾任南部大人。明元帝拓跋嗣泰常二年(417)，置※六部大人官，其中犹有南、北二部大人。太武帝拓跋焘即位后，曾命尉眷与散骑常侍刘库仁等8人分典4部。后又设南北部尚书，以“南部尚书知南边州郡，北部尚书知北边州郡”，分别管辖以农耕为主及以游牧为主的南北各州郡。
明代蒙古朵颜卫领主。一说为朵颜卫都督※花当重孙，伯颜帖忽思次子;一说为花当孙，哈哈赤长子。受明封都指挥佥事，居古北口塞外，受明岁赏。早年受本卫首领长昂压制，故倚重明朝。隆庆六年(1572)，与脑毛大、
1478—1554明代藏传佛教僧人、学者。又称泽塘巴夏孜班钦索南查巴。藏族。随钦波索南扎西出家，法名索南查巴。先后在桑浦尼玛塘及色拉杰求学，多为显教。后从上密院多吉强曲甸洛垂巴学密法，取得格西学位。学
见“耶律濬”(1305页)。
官名。清代改明时土州判官为土州判，秩从七品。为世袭文职土官。主要管理本辖区的土民事务，修职贡，纳租赋，供证调。颁给印信、号纸、顶戴。其承袭、革除、考核、升擢、降调隶吏部。为数甚少，仅广西阳万州1人，云
近代回族民间文化团体。1934年成立于上海。发起者有马天英、王义、鲁忠翔、马国辅、傅统先等人。以发展中国伊斯兰文化、繁荣学术空气为宗旨。在出版学术研究刊物，编辑伊斯兰教文化丛书，促进对外学术交流等方面
西域古城名。见《新唐书·地理志》。《新唐书·西域传》作建德力城，又曰拘弥城，即宁弥故城。《大唐西域记》作媲摩城。在于阗东300里，建于德力河东。拘弥见《后汉书·西域传》，为东汉西域城郭之国，居宁弥城。
古族名。亦作“伯夷”、“僰夷”、“摆夷”。元明时期对傣族先民的称谓。始见于元李京《云南志略》、周致中《异域志》等书，为唐宋时“白衣”之同音异写。明洪武二十九年(1396)，钱古训、李思聪奉命至麓川平缅
苗族的地方长老。苗语音译，意为“地方上的长者”。有的地区称“该歪”。与乡老、寨老相似。多半是在能言善辩、有威望、有才干、办事公道、能合理调解各种纠纷、愿意为群众办事的老年或青年中自然产生。不受村寨或县
即“拜唐阿”(1664页)。
亦作乌林。满语音译。意为“财物”或“财货”。加满语“达”(“首领”之意)，即为“物林达”，乃清代内务府所属的包衣官，广储司以及江宁、苏州、杭州三处织造等机构内皆设，汉语称“司库”，不分正从皆为文职六品