西域古国名。又作吐呼罗、吐豁罗、覩货逻。古为大夏地。位于兴都库什山与阿姆河上游之间(今阿富汗北部)。王号“叶护”。国少女多男，兄弟共妻。拥兵10万，皆善战。居民从事农业，园艺业发达。出产名马、驼、骡。地当东西交通要冲，文化多受希腊、印度和中国影响。信奉佛教。民族成份复杂。北魏及隋大业(605—618)年间，其王曾遣使朝贡。唐武德(618—626)、贞观(627—649)年间复贡献。永徽元年(650)献大鸟。显庆(656—660)年间，以其阿缓城(约位于今阿富汗北部)为月氏都督府，析小城为24州，授王阿史那为都督。神龙元年(705)，其王那都泥利遣弟仆罗入朝，留充宿卫。开元(713—741)、天宝(742—756)年间，屡贡方物。唐封其君骨咄禄顿达度为吐火罗叶护。乾元(758—760)初，曾联兵西域9国助唐平定“安史之乱”。公元8世纪中叶为阿拉伯占领，遂皈依伊斯兰教。
清初短时期内汉人爵名。参见“阿达哈哈番”(1235页)。
今名聂鲁桥。位于西藏绒辖地区之中印边界。桥西岸有清道光六年(1826)所立石质界碑一块，上刻汉藏两种文字，记载立碑经过。
清代西藏志书。以记载西藏地区为主兼及甘、青、川藏区。清光绪二十一年(1895)，袁昶以写本刊入《渐西村舍丛书》。始渐流传。原书不著撰者姓名及成书年代。据考著者为※和瑛(?—1821) (一说作者为松筠
卫拉特蒙古人传统皮靴。流行于青海、新疆等地。以牛皮制成。用料因人而异，台吉多用红香牛皮，中嵌鹿皮，饰以文绣。宰桑也用红香牛皮，但不嵌鹿皮，也不饰文绣。普通牧民穿皮履，或黑或黄，不敢用红色。妇女靴履与男
海南岛五指山黎族一种古老乐器。制作简单，用长60—70厘米、直径约3厘米的山竹制成，在一端边缘开一吹气孔作箫头，在上方正面一定距离开两个音孔，底端正面也开一个音孔。吹奏时将箫管向右侧横斜，箫头压着右鼻
见“策妄阿拉布坦”(2237页)。
即“阿骨打”(1212页)。
?—1788清代新疆维吾尔族伯克。库车人。清贝勒品级固山贝子※鄂对长子。乾隆二十三年(1758)，清军征霍集占，克库车，授库车阿奇木伯克。二十四年，以办事敏练，获三品顶翎。次年，随父入觐。因偕沙雅尔，
?—1719清朝大臣。满洲正黄旗人。舒穆禄氏。初为笔帖式，继授内阁中书，迁内阁侍读。康熙四十五年(1706)，授侍郎。四十八年(1709)，奉命赴藏协同内阁学士拉都珲办事。四十九年，擢漕运总督。任内疏
见“纥突邻部”(945页)。