嘉勒斡凌戬
15世纪藏族高僧。又译结哇仁钦、结斡领占。北京高梁河畔兴教寺长老，受明封为“大兴法王”。初居北京城内大能仁寺。后明帝敕建兴教寺，寺有碑记其事，碑文明令其将此寺做为修法之所，命寺提督讲经国师扎巴藏布、住持都纲索诺木巴勒丹等助其管理寺院。应其请，明帝特颁诏拨田亩，免征粮草，并赐敕护，禁官员居民侵占土地及侮慢欺凌以坏其教。其事绩载《畿辅通志》。此寺与碑早失，今已不存，遗迹无考。
15世纪藏族高僧。又译结哇仁钦、结斡领占。北京高梁河畔兴教寺长老，受明封为“大兴法王”。初居北京城内大能仁寺。后明帝敕建兴教寺，寺有碑记其事，碑文明令其将此寺做为修法之所，命寺提督讲经国师扎巴藏布、住持都纲索诺木巴勒丹等助其管理寺院。应其请，明帝特颁诏拨田亩，免征粮草，并赐敕护，禁官员居民侵占土地及侮慢欺凌以坏其教。其事绩载《畿辅通志》。此寺与碑早失，今已不存，遗迹无考。
官名。唐代藩镇自置之部队统率官，称兵马使，其权尤重者称兵马大使，或称此职名。宋代党项夏州定难军节度使李德明在位时亦设置。
见“耶律濬”(1305页)。
元曲家。又作王元鼎。原名阿鲁丁，字元鼎。回回人。先世西域人。始祖玉速阿剌，随成吉思汗西征有功，遂以“玉”为姓。元至大、皇庆年间(1308—1313)为国子监生，受业于名师吴澄。慕周公、孔子之道，研习《
见“热西丁”(1856页)。
?—558北周明帝※宇文毓皇后。匈奴独孤氏。太保、卫国公独孤信之长女，初适毓为夫人，居藩邸。及毓即位，入宫，第二年(558)二月，立为王后，四月卒，葬昭陵。武成元年(559)，追崇为皇后。二年，与明帝
满语音译。亦作夸兰达。清初执行某一军事任务时所委任的临时带兵官。授纛。其衔相当于甲喇章京(参领)，但待遇则不如;时人也以此名尊称“库主事”(文职正六品)。满语“夸兰”，原喻指“军营”、“庭院”或“库场
?—1478东察合台汗国汗族，※吐鲁番统治者。自1464年起多次向明朝进贡;1472年袭破哈密，占据其地，但仍与明朝保持政治和经济关系。1478年病逝。
见“阿细泼”(1212页)。
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。一作胡禄屋。居碎叶川(今楚河)东。西突厥乙毗咄陆可汗时(638—641年在位)，势渐强，曾起兵反咄陆，败之于白水胡城(前苏联奇姆肯特东)。唐永徽二年(651)，阿史那贺
?—511南北朝时期阴平国主。略阳清水(今甘肃清水县)氐人。※杨广香曾孙，※杨崇祖子。父卒后，自立为阴平王，遣使通好于南齐，又受魏益州刺史裴宣之招抚，遣子与魏通和。拥众数万，势颇盛。梁天监元年(502