塔斯哈
?—1830
清朝将领。满洲正白旗人。姓瓜尔佳氏。嘉庆五年(1800)，由前锋补印务笔帖式。道光五年(1825)，累官前锋参领。六年，随山东巡抚武隆阿赴福建，参与镇压彰化县民起事，继征讨新疆张格尔叛乱。七年，讨阿瓦巴特回庄，斩获甚众，因功赏副都统衔。年底，授镶红旗蒙古副都统。八年，充伊犁领队大臣。十年(1830)初，调喀什噶尔帮办大臣。旋在镇压塔什干爱曼布鲁特、安集延回众时，因后路山口被截，力竭阵亡。谥北毅，追赏骑都尉加一云骑尉，骑都尉世袭罔替。
清朝将领。满洲正白旗人。姓瓜尔佳氏。嘉庆五年(1800)，由前锋补印务笔帖式。道光五年(1825)，累官前锋参领。六年，随山东巡抚武隆阿赴福建，参与镇压彰化县民起事，继征讨新疆张格尔叛乱。七年，讨阿瓦巴特回庄，斩获甚众，因功赏副都统衔。年底，授镶红旗蒙古副都统。八年，充伊犁领队大臣。十年(1830)初，调喀什噶尔帮办大臣。旋在镇压塔什干爱曼布鲁特、安集延回众时，因后路山口被截，力竭阵亡。谥北毅，追赏骑都尉加一云骑尉，骑都尉世袭罔替。
书名。又名《明译天文书》。洪武十五年(1382)西域回回人海达儿(又译黑的儿)等奉明太祖朱元璋命，以元遗阿拉伯文伊斯兰教天文书译出。凡4卷：卷1总释题目为第一类;卷2断说世事吉凶为第二类;卷3说人类命
傣语音译，意为“寨神”或“社神”。云南西双版纳傣族原始宗教崇拜之一。披曼多为传说中的本寨建寨者或村寨历史上的著名人物。以木椿、石条立于村寨中心，为其神的象征。每年于栽秧前或秋收后举行隆重祭祀，祈求丰收
1841—1904清末开封农民抗粮罢市运动领导者。开封市郊东乡治台村人。回族。早年参加河南民间秘密会社“仁义会”。为人刚正，好打不平。光绪三十年(1904)秋，因清政府强迫该地农民补交沙荒地税粮，领导
清廷废十三世达赖喇嘛土登嘉措尊号。光绪三十年(1904)，英帝侵西藏，以达赖喇嘛临事携印出逃外蒙库伦(今乌兰巴托)，清廷予以惩处，革“达赖喇嘛”名号，英印政府以废达赖名号违背1904年和1906年条约
见“龙骨河”(497页)。
金末大臣。又作曳剌粘古。契丹族。官右宣徽提点近侍局事。天兴元年(1232)，蒙古军大举攻金都汴京(今河南开封)，哀宗求和不成，欲起用白华为右司郎中，遣其至华所问计，华力主弃汴外走，被采纳。翌年正月，攻
喀尔喀蒙古四部之一。以汗号得名。明末，成吉思汗十九世孙硕垒始称车臣汗。驻牧于克鲁伦河。初臣属于察哈尔。天聪九年(1635)，察哈尔被平定后，向后金通好，贡驼马。清顺治三年(1646)，诱苏尼特部腾机思
鄂伦春族女皮袍。鄂伦春语音译。※“苏恩”的一种，旧时鄂伦春族妇女的冬装。流行于大、小兴安岭地区。以长毛或秋季小毛狍皮制作，与男皮袍式样基本相同，但做工较之精细，前后襟不开衩，衣襟长至覆盖脚面。姑娘和青
清代傣族的他称。明初百夷分大百夷和小百夷，前者主要指滇西德宏等地区的傣族，后者主要指滇南西双版纳地区的傣族。清时将“大百夷”改称为“旱摆夷”，史谓其人山居，性勤劳;将“小百夷”改称“水摆夷”，说其人性
“女古”，契丹语，意“金”。北女古为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹诸宫卫与部族下置石烈。北女古为辽太宗※永兴宫下之一石烈。应天皇太后※长宁宫下亦有一以是词为名的石烈。