清代至民国年间蒙古地区著名旅蒙商号之一。与※大盛魁、※元盛德合称为归化城(今呼和浩特)“三大号”。其成立晚于大盛魁数年。自康熙(1662—1722)年间起，约有200余年的历史。由郭、范、马三姓创办，后期业务发达，陆续开设有天元德、谦元昌、京羊庄、天和德茶庄、天元盛毡房、天亨德、天利德商号等。总号经营放“印票”的高利贷业务，放账范围限于赛音诺颜部。嘉庆年间(1796—1820)领有※“龙票”，享受一般旅蒙商所难有的营业特权。每年收账收回之羊达3—4四万只，马2千余匹，每年盈利达2—3万两白银。1911年外蒙古宣布“独立”后，在本店财东雅克格圪森活佛庇护下，财产和人员返回归化城总号，未受重大损失。1926—1927年间停业。
即“昔刺斡耳朵”(1346页)。
?—1593明代海西女真叶赫部首领。又作布寨、布戒。女真族(一说女真化蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫部始祖胜根打喇汉七世孙。都督佥事※祝孔革曾孙。清佳努子。明万历十二年(1584)，清佳
为康熙巡狩建立的行宫。康熙四十四年(1705)始兴建，位于内蒙古巴林右旗王府院内。巴林右旗札萨克乌尔衮尚公主后，因皇帝巡狩，要在王府驻跸，向全盟十一旗征集数千两白银建筑。行宫有正殿5间，东西配厢各3间
?—576北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾安(或乾定)。孝闵帝※宇文觉子。保定元年(561)，封纪国公，邑万户。建德三年(574)，进爵为王。出为总管利、始等5州及大小剑二防诸军事
古代夫余人的祭天节。据《后汉书》、《三国志》载，每年腊月(即农历十二月，一作殷正月)，夫余人举族举行祭天，“大会连日”，饮食歌舞，名之曰“迎鼓”。并于是时断刑狱，解囚徒。
内蒙古地方县志之一。集宁县知事杨葆初撰写。线装4卷，约3万字。卷1疆域、县城、营缮、田赋、户口、乡村、军队、司法、学校;卷2商务、交通、山川、物产、职官、人物;卷3文艺上;卷4文艺下。该书对了解和研究
地名。即今四川小金县。位于大金川东。其地隋唐为金川夷部，曾置金川县。垂拱(685—688)，没于吐蕃。明代封金川寺僧为演化禅师，主持金川地方事务。后土酋势强，僧官失权，其地分为大小金川两部。清初相继归
?—971宋代南宁州领主之一。南宁州(今贵州南部，治在惠水南)人。布依族。北宋时，以龙氏为番主的龙、方、张、石、罗五姓番崛起，取代了尹、莫两姓领主的统治地位。乾德五年(967)，晋京朝贡，授以归德将军
见“圣玛利亚教堂”。
明代青海第一座黄教寺院。亦称察卜齐雅勒庙。蒙古右翼土默特部首领※俺答汗为迎请索南嘉措(第三世达赖喇嘛)传教于蒙古，于万历二年(1574)命其子丙兔(炳图伊勒登)在青海察卜齐雅勒(亦译恰卜恰，今称共和)