书名。宋乐史撰。200卷。记宋太宗太平兴国年间(976—984)平定闽、粤和北汉后的中国地理情况。其中卷1至卷171载宋11道疆域，卷172至卷200记周边各族情况。收录资料颇称繁富，考据亦较精详。各州沿革类皆追溯至远古，如谓岳州为古三苗国地，又为㪷子国，战国末属楚。境界道里四至亦甚详。于地理形势外兼述地方人情风俗，生产生活状况。门类除因袭《元和郡县志》外，又增加风俗、姓氏、人物、艺文、土产等门。所用材料均注明出处。其中所载唐以前地志佚文，可补史籍阙略。在中国方志学上，体例有所创新，为后来总志所沿用。原本残缺不全。江西万氏本及乐家祠堂本，共缺8卷，《古逸丛书》刊有杨守敬自日本抄回的五卷半，今实缺二卷半。通行有《丛书集成初编》影印本。
见“纳会鸡部”(1272页)。
即“李师古”(1031页)。
?—908夏州党项羌首领。本姓拓跋氏，唐末夏州定难军节度使拓跋思恭弟。乾宁二年(895)思恭卒，暂代任节度使，旋让职与思恭子李成庆，成庆卒后复任。曾改任静难、宁塞两节度使。受命为邠宁东北面招讨使，从李
古族名。戎的一支。居河南伊、洛二水间。周襄王三年(前649)，襄王异母弟王子叔带谋篡位，引其与泉皋、伊洛之戎同伐京师，入王城洛邑(今河南洛阳西)，焚东门。襄王奔郑，向秦、晋求援。晋出兵平定之，襄王将其
即“震国”(2490页)。
亦作“织贝衣”。旧时台湾高山族泰雅人制作的一种服饰。是用一种砾磲贝切成细片，磨成细小贝珠，然后将珠穿缀成一串串，缝饰在麻布衣或裙上，故称。一件贝珠衣通常缀有数万颗贝壳珠，颇具特色。
辽、金、元时风俗。契丹、女真、蒙古等族素敬天，向有拜天之礼。契丹俗，凡国有大事，皇帝登极、举兵征伐、克城取地、凯旋班师至出猎，常以青牛白马等祭祀天地。皇帝亲临，以巫觋祈祝。金沿袭此俗。重五、中元、重九
①中国古代北方一些游牧民族的官号。始见于高车(敕勒)和柔然。《资治通鉴·梁纪四》胡三省注：“俟斤，柔然大臣之号”。参与军政事务，或奉命出使他国，多为部落首领担任。奚族五部首领亦以此为号。后为突厥、回纥
?—1364元末大臣。蒙古克烈氏。野先不花孙，湖广行省左丞相亦怜真子。泰定(1324—1328)初，袭宿卫长，任必阇赤(令史)怯薛官。文宗至顺二年(1331)，任内八府宰相。顺帝元统(1333—133
藏传佛教寺院。在青海玉树县结古镇木它梅玛山。明洪武三十一年(1398)，西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞至此传教，在当地扎武部落头人支持下建寺。后成为萨迦派在玉树北部的主要寺。此寺依山而建，殿堂僧