旧时朝鲜族民间的互助组织。流行于延边等地区。始于17世纪中叶。按内容可分为农务契、婚姻契、治丧契、兴学契、石匠契等。农务契，是指组织缺乏劳力或耕牛的农民共同从事开荒整地、修渠灌溉、插秧除草等生产劳动。婚姻契、治丧契则指遇有婚丧嫁娶，全村契员协力操办。兴学契，是指共同筹办学校，聘请教师，设立私塾等文化事宜。随着商业和手工业的发展，同行业者之间也普遍建立这种组织，如木匠契、石匠契等。每个组织有一定的规则，契员要定期交付契费，或出劳力，或交谷物、现金，形式不限，设有专人管理。这种组织今虽不复存在，但朝鲜族互助的优良传统已流传下来。
见“谋鲁斡”(2129页)。
地名。位于贵州省黄平县东南20里。四山环峙，峻峭异常，乃一天险。清同治八年(1869)，苗民※张秀眉起义军，借此天险大败席宝田部3000余人，有※黄飘大捷之称。解放战争时，人民解放军在此英勇剿匪。人民
女真语音译，《金史·国语解》谓“侏儒”之意。女真之初，民风纯朴，有以此命名者，如始祖函普之弟即名保话里，可能以身材矮小，故名。
清代中央部院直辖的蒙古旗。即内属旗。特点是：多以获罪者部属，或需要加以防患的降众编设;不设札萨克(旗长)和会盟，多置总管于本旗营内执行各项政令、差役，凡事无自主权，须接受严格控制;平时其兵差亦由国家供
书名。西夏大臣罗世昌撰。20卷。世昌自南院宣徽使自请罢职后，流寓龙州(今陕西省志丹县北)，知国将亡，而谱撰夏国历代世次藏之。元代尚存，今不存。
西辽德宗天佑皇帝耶律大石年号。约1131—1133年，凡3年。
见“耶律弘基”(1308页)。
九世班禅之师。藏族。以九世班禅却吉尼玛之父被清廷封为四品官，忌之，又虑其父揽权，与翁正罗巴等欲毒害之，未遂，后又将其父充军于亚灵，杀害。被告发，达赖喇嘛派官往扎什伦布寺察实，定凶徒监禁死罪。后经班禅致
708—764唐朝大将。契丹族。营州柳城(今辽宁朝阳南)人。契丹首领。唐蓟郡公楷洛之子。沉毅有大略，善骑射，武后时入朝，历任左卫亲府左郎将、安北都护，以破吐蕃、吐谷浑功，进云麾将军，累迁朔方节度副使。
见“盆奴里国”(1706页)。