察哈尔佃齐一世
1579—1671
内蒙古呼和浩特地区活佛。初至呼和浩特，在城西北山洞坐禅修行。明万历三十四年(1606)，主持兴建庆缘寺。清太宗时(1626—1643)赴京朝觐，献40两重的曼多罗及经典、马匹等贡品。顺治十五年(1658)，奉旨赴五台山，以所积蓄的白银3万两在五台山修庙5座，并建宝塔。康熙十年(1671)，因病圆寂。享年93。其转世者经数年后，始访得。
内蒙古呼和浩特地区活佛。初至呼和浩特，在城西北山洞坐禅修行。明万历三十四年(1606)，主持兴建庆缘寺。清太宗时(1626—1643)赴京朝觐，献40两重的曼多罗及经典、马匹等贡品。顺治十五年(1658)，奉旨赴五台山，以所积蓄的白银3万两在五台山修庙5座，并建宝塔。康熙十年(1671)，因病圆寂。享年93。其转世者经数年后，始访得。
①五代后梁时南诏大长和国肃文太上皇帝郑仁旻年号。约910—913年，凡4年。②西汉昭帝年号。前86—前81年，凡6年。
见“图们汗”(1435页)
见“马悟真”(176页)。
见“女真字海龙摩崖”(148页)。
生鱼片。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人吃生鱼肉的一种方法。早期，他们将捕得的鲟、鲤、蝗、白、胖头、草根等鱼洗净，切成大片蘸盐当饭吃，称之为“塔布卡”(刹生鱼)，是赫哲人的上
见“庵罗”(2099页)。
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。又名“阳睑”。治所在“阳苴咩城”，又名“紫城”，系南诏神武王阁罗凤于赞普钟十三年(唐广德二年，764)所筑，即今大理县旧城。王都所在，直接委官治理。参见“十睑”
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉意“林木中百姓”)之一。又作田列克、帖良古惕。分布于也儿的失河(今额尔齐斯河)上游以东前苏联戈尔诺·阿尔泰自治州。一说此称唐代已见于突厥文碑铭，即“多览葛”。《
即“额林哈毕尔噶山”(2537页)。
西汉宫女、匈奴呼韩邪单于妻。南郡秭归(今属湖北)人。名嫱，字昭君。晋代，因避司马昭讳，改称明君或明妃。汉元帝时(前49—前33年在位)以“良家子”被选入宫。史称其“丰容靓饰”。竟宁元年(前33)，匈奴