书名。清军镇压太平天国农民革命纪事。亦名《平定粤寇纪略》或《荡平发逆图说》。18卷。清杜文澜(1815—1881，字小舫，秀水，今浙江嘉兴人，汉族)撰。作者奉湖广总督之命，据各地奏报、清廷谕旨、邸报及文集写成。内容以时间为顺序，自道光三十年(1850)六月洪秀全起义于广西桂平金田村之日起，迄同治三年(1864)九月幼天王洪天贵福被俘于江南时止，记述清军镇压太平天国革命的经过、清军屠杀太平军的所谓“战功”、清廷的谕令、封赏、抚恤等史事。所据战报乃当时各部向清廷邀功请赏之文，多虚谎不实。附有《贼名记》、《邪说记》、《逆迹记》、《琐闻记》4卷，略述太平天国领袖们的出身、简历及其部众的民族成分、推行的民族政策与典章制度等，为研究壮、瑶民族史、壮族人物史的参考资料。同治八年(1869)，有聚珍版印行，但错字较多，后稍加修改，更名为《平定粤寇纪略》，于光绪元年(1875)印行。十四年(1888)石印本增图50幅;十九年石印本再增图24幅，均更名为《荡平发逆图说》。光绪元年刻本收入解放后出版的《太平天国资料汇编》第一册。
见“平淀”(502页)。
?—约1307元代云南大理第四代总管。亦作信苴庆、段阿庆。白族。大理人。※段实子(一作※段忠子)。至元十八年(1281)，随父入觐世祖，被留宿卫东宫。二十年(1283)，前任总管段忠卒，翌年继任大理总
蒙古古代寓言体叙事诗。作者佚名。约创作于13—14世纪时。内容叙述成吉思汗养有大小两匹骏马，小马不堪严格驯练，劝说大马一齐出逃，后大马日夜思念主人，形容消瘦，小马不得已与之一同返归，但不向成吉思汗认错
解放前湘西和贵州铜仁、松桃一带民族地区高利贷者对当地桐民的一种剥削方式。高利贷者在每年桐树花开季节，贷给桐农现金或实物，事先把本息合并计算，按低价折合桐子若干斤，秋后收桐子归还。若折合桐油计算，称“卖
酸奶。鄂温克语音译。此用熟牛奶制成，用生奶制的称“萨嘎”。内蒙古呼伦贝尔盟从事畜牧业的鄂温克人自制自食的传统牛乳制品之一，也是祭祀时不可缺少的祭品。制法是用“引子”(鄂温克语称“呼隆”，即酸奶)放入奶
满族舞蹈名。又称莽(蟒)势舞。是新年或祝寿等喜庆宴会上的传统歌舞，广泛流行于清宫和民间。分为男莽式与女莽式。舞式为两人相对而舞，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，是为“莽式”。凡有喜庆之时，主人男女更
见“尕藏图旦旺秀”(583页)。
即“彭师”(2178页)。
1892——1929飞机设计制造家。蒙古族。出生于江南。祖籍内蒙古克什克腾旗。14岁考入江南水师学堂。17岁赴英国留学。1915年赴美深造，考入麻省理工学院航空工程学系，9个月修完全部课程，获得航空工
?—1252察合台汗国第二代汗。又译合剌旭烈。蒙古孛儿只斤氏。※察合台之孙，木阿秃干之子。太宗后乃马真称制元年(1242)察合台死后，因其父战死范延堡功，受命监国。元定宗元年(1246)贵由即蒙古国大