康熙前贵州通志
书名。贵州地方志。亦称《曹本贵州通志》。33卷。清曹申吉(字锡余，号澹余，山东安丘人，汉族)主修。因贵州是多民族地区，该书各卷均涉及少数民族，其中《土司志》、《蛮僚志》等篇，为少数民族专志，专载少数民族情事。为研究贵州少数民族史的重要参考资料。北京图书馆有康熙刻本12册(善本书)。
书名。贵州地方志。亦称《曹本贵州通志》。33卷。清曹申吉(字锡余，号澹余，山东安丘人，汉族)主修。因贵州是多民族地区，该书各卷均涉及少数民族，其中《土司志》、《蛮僚志》等篇，为少数民族专志，专载少数民族情事。为研究贵州少数民族史的重要参考资料。北京图书馆有康熙刻本12册(善本书)。
?—1679清代青海地区藏传佛教活佛，即土观呼图克图一世。生于青海东川土官庄(今海东地区互助土族自治县境)。著名的李土司后裔。私自离家到郭隆寺(佑宁寺)出家为僧，称土官呼图克图，后改为土观呼图克图一世
见“早户”(777页)。
见“铁骊”(1877页)。
?—1872清咸丰年间苗族起义首领。贵州台拱(今台江)人。苗族。咸丰元年至三年(1851—1853)，台拱地区连遭水、旱、虫灾，粮食歉收，而租赋不减，激起苗民不满。三年，与苗民※九松率台拱、黎平、古州
参见“锡伯族”(2364页)。
古代乐名。以源于高昌(在今新疆吐鲁番一带)而得名。后传入中原，在南北朝和隋代，该乐依附于龟兹乐。唐代被正式列为十部乐之一。主要乐器有答腊鼓、腰鼓、鸡娄鼓、羯鼓、箫、横笛、筚篥、琵琶、五弦琵琶、铜角、箜
见“刘尼”(857页)。
唐贞观年间(627—649)太常乐工。疏勒(今新疆喀什一带)人。妙解琵琶，作胜蛮奴、火凤、倾杯乐三曲，声度清美，深受太宗喜爱。高宗(649—683年在位)末，其技逐盛。又为五弦琵琶名手，始用手弹(原以
即“万俟道洛”(105页)。
古代蒙古族对祭祀和庆祝仪式的称呼。亦译玛里雅兀特。蒙古语音译。原意为“涂抹”。蒙古旧俗，举行祭祀和庆祝仪式时，涂抹奶油、奶酒、马奶等，以示祝福。孩子出生3日，亦举行米喇兀喜宴。是日，给婴儿洗浴，以皮或