字典APP>历史百科>民族起源>忽必烈

忽必烈

1215—1294

元朝的创建者。又译呼必赉。蒙古孛儿只斤氏。※成吉思汗第四子※拖雷之子,※蒙哥汗弟。蒙古语尊称薛禅(贤者)皇帝。即位前,便“思大有为於天下”(《元史》卷4),召藩府臣僚问以治道。宪宗元年(1251),受命掌漠南汉地军国庶事,驻爪忽都。遣使抚治邢州;力阻官吏肆杀无辜;置五仓令民入粟,以资军行;立经略司于汴,整顿河南军政,屯田唐、邓,均有成效。三年,受京兆分地,遂立屯田,兴农业;举汉儒,建学校;遣将校,戍诸州;印支钞,佐经用,使关陇大治。同年,受命与大将兀良合台分军征云南,降摩沙蛮、白蛮,灭大理。六年,开府于桓州东、滦水北之龙岗,筑宫室,后建成开平府(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)。同年,益怀州为分地。因地广权重,遭亲贵忌谗,致使蒙哥汗生疑,于次年遣使钩考京兆、河南财赋。他纳姚枢议,遣家小入质和林(今蒙古国哈尔和林),并亲自入觐,始解疑。八年,从汗征南宋,总东路军。次年,统军围鄂州(今武昌)。闻蒙哥汗死讯,又得知弟阿里不哥欲谋汗位,遂与宋约和,罢兵北还。宋景定元年(1206)三月,由合丹、塔察儿等诸王翊戴,即汗位于开平,建元中统。鉴于蒙古“武功迭兴、文治多缺”(《元史》卷4),提倡文治,推行汉法;于中央设中书省,在各地置10路宣抚司,委汉、回、女真等族儒士为使,以适应对中原的统治,加强中央集权制。同年四月,阿里不哥纠合西北诸王在和林自立为汗,引起内讧。三年,平定益都李璮之乱,并乘机削弱汉人诸侯的军权,加强中央集权,重用色目人,以牵制和防范汉人。凭借中原强大物质力量为后盾,于至元元年(1264)平息阿里不哥之乱,迫其归降。继将统治中心南迁燕京(今北京),复称中都,升开平为上都,作驻夏之地。八年,依中原传统,改大蒙古国国号为大元。翌年,改中都为大都,确定为首都。即位后,采纳汉族士大夫建议, “近取金、宋,远法汉、唐”(《元史》卷78),日臻完善国家机构,在保留蒙古原有的“达鲁花赤”(镇守官)、“札鲁花赤”(断事官)等官制外,在中央,由中书省总政务,枢密院执兵权,御史台掌纠察百官,在中书省下设吏、户、礼、兵、刑、工6部;在全国建立10个行中书省,下设路、府、州、县,掌各地事务,加强了中央集权制封建政权。政权稳定后,重新发动对南宋的战争,在取得对汉水中游军事重镇襄阳、樊城的胜利后,于次年以伯颜为统帅大举伐宋。十三年,占临安,收降南宋皇室。十五、十六年,相继破文天祥、陆秀夫、张世杰等抗元力量,灭宋,统一全中国,建立中国历史上第一个少数民族统治全国的王朝。是时,内战未断,北有乃颜之乱,西有海都称兵,二十四年,平息乃颜,终世祖一朝屡破海都对和林等地的进犯,维护了广大边地的安全。同时,不断对邻国进犯,除多次出兵安南、占城、缅国,于十一、十八年两征日本,二十九年,进兵爪哇,均遭失败。其统治时期,中国出现空前规模的统一局面,结束数百年来南北对峙,诸国并立状态,促进国内各民族经济文化交流及对边疆的开发治理,推进统一的多民族国家的发展。锐意改革,在经济上,实行“以农桑为本”的政策,举农桑,扩屯田,修水利;在政治上,广行汉法,定朝仪,立官制,制法律;在文化上,奖励文士,兴学校,设国子学,颁行八思巴蒙古新字,促进社会的繁荣。但相继宠任阿合马、卢世荣、桑哥执理财政,均告失败。由于保留蒙古分封采邑旧制,把大量土地和民户赐给贵族作采邑,内外战争不断,人民负担加重,阶级压迫和民族压迫加剧,引起各族人民持续不断的反抗和起义。成宗铁穆耳即位后,追谥圣德神功文武皇帝,庙号世祖。

猜你喜欢

  • 塔克

    维吾尔语音译,意为“山”。又译塔格。清代史籍多用以称天山南路诸山,如海都塔克、英额齐盘塔克等。今有的山仍沿用此称,如库鲁克塔格等。

  • 叶密里

    见“叶密立”(539页)。

  • 喀尔喀车臣汗部中右后旗

    清外蒙古诸旗之一。牧地在肯特山东、当克鲁伦、鄂嫩2河河源。东至得勒格尔罕山接本部中后旗界,西至塔尼特河接土谢图汗部中旗界,南至巴颜乌兰山接本部右翼中左旗及右翼中前旗界,北至肯图尔河接土谢图汗部右翼左末

  • 恰木加

    撒拉语音译,意为“长袍”。清代撒拉族男子服饰。流行于今青海循化等地。其式样与维吾尔族袷袢相同。右衽斜领,无扣,腰系长带。

  • 窝集屯河所

    见“兀者屯河千户所” (112页)。

  • 迴遮

    藏传佛教名词术语。《元史·释老传》西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰察儿哥朵四,华言迴遮也。”藏语译为“迴遮”,举行法事时施食求延命息灾。

  • 慕容威

    695—756唐代吐谷浑王族。字神威慕容氏。慕容宣彻子。初受唐封左武卫郎将,后迁左领军卫大将军,仍充长乐州(今宁夏同心)游奕副使,“统戎旅,辑宁沙塞”。娶则天皇后侄孙女、燕国公武延寿女为妻,封平阳郡夫

  • 尼阿英

    佤语音译。解放前云南孟连县公良等地佤族村寨的母系氏族(家族)分支残余组织。村寨中的每个家庭分别属于不同的“尼阿英”,有公有的土地称“坤马”,头人称“奴木尼阿”,由妇女世袭担任。至解放时原始母系氏族(家

  • 也速卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作伊逊河卫。正统(1436—1449)后设。清代伊逊河在齐齐哈尔东,与屯河(今汤旺河)、伊春河相近。

  • 解批氏

    见“高车六种”(1918页)。