清代甘肃拉卜楞寺第四十三任堪布。藏族。生于桑云达交滩之春木托家族。4岁确认其为松拉玛夏茸转世灵童。乾隆四十七年(1782)，被迎入拉卜楞寺坐床，次年由赤钦·索南旺嘉剃度出家，赐名阿旺丹巴饶杰。后入拉卜楞寺学习。20岁由贡塘·嘉贝样授具足戒。26岁赴内地，内蒙古等地，于嘉庆十七年(1812)返回。次年，任香勒卡寺堪布达4年。道光九年(1829)，将杂义寺院及寺属庄园献给嘉木样三世。十二年(1832)，任医学院法台达3年。十五年(1835)，任哇秀绰科寺喇嘛，调解该寺和欧拉纠纷，订立协议。受嘉木样三世弥多罗灌顶，成为嘉木样三世首席弟子。十九年(1839)，任德毛塘寺堪布。二十四年(1844)，任拉卜楞寺密宗学院法台。二十六年(1846)任大会堂堪布。
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称萨拉巴噶什、萨拉巴哈什、布库部。乾隆二十三年(1758)，归附清朝。有众千余户。首领齐里克齐(又作奇哩克齐)当年遣子鄂霍拉克进京朝觐，获三品顶戴。驻牧伊犁西南鄂尔果珠
元代地名。岭北地区重要屯田基地之一，与称海齐名。位于岭北行省西境。世祖至元二十一年(1284，一作二十二年)，并和林屯田军千人入五条河。成宗大德三年(1299)并于称海。仁宗延祐三年(1316)，罢称
见“拔也稽部”(1364页)。
清军与准噶尔部达瓦齐间的一次战役。乾隆二十年(1755)春，清军应内迁准噶尔人民之请，自西、北两路出师征达瓦齐，五月五日抵伊犁。达瓦齐兵败，率众万余奔格登山(今新疆昭苏县境内)，结营固守。五月十四日，
见“鸭绿江部”(1867页)。
水族丧葬习俗。水族人死，进行二次葬，第一次称“假葬”，即※“停棺待葬”;第二次称※开空”。当第二次葬后，如遇亲属或家族中有人染疾或亡故，则请巫师立即毁坟，敞其棺，暴尸于野，以警死者不要作祟危害家人。敞
召庙名。位于内蒙古呼和浩特西五十里什报齐村北大青山之阳。蒙古语称纳苏达阿萨拉勒图苏默。清顺治十二年(1655)建。康熙年间大殿落成，呈报清廷，康熙帝赐名慈寿寺。由建寺者察罕迪彦齐呼图克图为第一任住持，
杂记。桂馥(字米谷，号雩门，山东曲阜人)撰。1卷。嘉庆二年(1797)，馥任云南永平知县，此为其在滇足迹所到之记事，收入其所著《札璞》，列为卷10。嘉庆十八年山阴李柯溪刻之。此刻本已难得。光绪九年(1
清外蒙古诸旗之一。牧地东至喀喇诺尔接本部右翼前旗界，西至察罕特莫滚山梁接本部右翼中前旗界，南至布隆和特接本部右翼中前旗界，北至库登图山接车臣汗旗界。有佐领1。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康熙五十二年(17
清咸丰同治年间苗族起义首领之一。参见“张秀眉”(1180页)，“咸同起义”(1617页)。