拓跋子推
?—477
北魏宗室。又称直懃子。鲜卑拓跋氏。太武帝※拓跋焘孙，景穆帝※拓跋晃子。太安五年(459)，封京兆王。历侍中、征南大将军、长安镇都大将。史称其“性沉雅，善于绥抚，秦雍之人，服其威惠。”后入为中都大官，以察狱著称。皇兴五年(471)，其侄献文帝拓跋弘欲禅位于他，以大臣固谏，乃传皇太子宏。承明元年(476)，出为青州刺史、开府仪同三司。未至，于次年七月卒于道。
北魏宗室。又称直懃子。鲜卑拓跋氏。太武帝※拓跋焘孙，景穆帝※拓跋晃子。太安五年(459)，封京兆王。历侍中、征南大将军、长安镇都大将。史称其“性沉雅，善于绥抚，秦雍之人，服其威惠。”后入为中都大官，以察狱著称。皇兴五年(471)，其侄献文帝拓跋弘欲禅位于他，以大臣固谏，乃传皇太子宏。承明元年(476)，出为青州刺史、开府仪同三司。未至，于次年七月卒于道。
元代管理陇西、四川佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事。以管理全国佛教及吐蕃全境事务。元军取陇西、四川各地，置僧官以总摄当地佛教事务，隶总制院或宣政院。至
藏族民间传统节日。又称“旺果节”。“望果”，藏语音译，意为“转地头”。流行于西藏、青海、四川农区。一般在谷物成熟之前择一吉日举行。为期1—3天，无固定日期，相传在公元5世纪末，藏王布德贡杰为确保粮食丰
蒙元时期蒙古官名。又译“兀剌阿赤”、“兀刺阿臣”。《元朝秘史》释为“马夫”，即驿站马夫及掌管铺马事务者。《元史·兵志》：“典车马者，曰兀刺赤。”为※“怯薛”执事之一。太宗窝阔台时始置，由各千户出站户和
1716—?清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图二世。蒙古族。赛音诺颜部人。札萨克※策凌额驸之弟。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊于康熙五十四年(1715)圆寂，被确认为其转世
见“萧孝忠”(1994页)。
书名。明张雨编撰。12卷，嘉靖二十六年(1547)成书。明制，“巡按监察御史，每三年一次阅视各镇军马、器械，体察将官贤否，同画图具奏，并缴本查照施行”。是书即作者为巡按陕西监察御史时之作。卷首为作者引
旧时满族萨满教祭祀活动。祖宗板，满语作“倭库”，一般长1.5尺，宽1.8尺，满族入关前，各家于正屋西藏上龛置之，上放谱匣，内藏祖先像、族谱，祖先偶像或朝封诰命等。每逢年节，为“缅怀远祖”，行祭祖礼。其
古族名。即“戎蛮”。参见“蛮氏之戎”(2273页)。
元代傣族土司名。据《元史·文宗本纪》载，天历二年(1329)，银沙罗甸入贡方物，遂以其地置银沙罗甸宣慰司都元帅府。至顺二年(1331)，改为军民府，秩从四品。据《招捕总录》：延祐三年(1316)，有车
见“喀什噶尔”(2205页)。