元代专指用挑剜拼凑涂改手段以真作伪将小面额钞币改为大面额使用。元初定赏罚之制，规定：挑钞犯为首者杖77，从者杖57;捕获者赏钞2锭，官司支付1锭，向犯人追征1锭。因罚轻赏少，犯者日甚，于成宗元贞元年(1295)加重刑罚：正犯杖107，从犯杖87;捕拿者赏钞10锭，全部向犯者追征。大德十一年(1307)，又规定：再犯为首者杖107、流远，为从者杖107。仁宗延祐三年(1316)再定;窝主同罪，知情买使者初犯杖97，再犯杖107，三犯科断加徒刑一年，两邻知而不首者，坊(里)正、主首、社长及捕盗官失察者亦杖断。
368—400晋代吐谷浑王。姓吐谷浑氏。※视连长子。太元十五年(390)，父卒，嗣立。史称其“性英果，有雄略”，吸收汉族文化，广纳秦陇一带汉族士人，增设司马、博士等官职。厉兵秣马，拥兵2万，欲出击秦、
怒语音译，意为“最尊敬的父辈”。旧时云南省怒江的怒族对舅父的称谓。怒族人认为“天下最长的是道路，亲属间最长者为舅父”。在习俗上，外甥女出嫁时，舅父可得一条牛的彩礼。在舅父面前不能开玩笑，以示尊敬，反映
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作萨尔浒卫。永乐四年(1406)十一月，扎童、撒儿忽、罕答河等处女真首领颜赤不花等40人来朝贡马，明廷以其居地置卫，今人考在前苏联共青团城西南，黑龙江下游右
见“耶律合住”(1310页)。
西藏拉萨“四大林”(藏语“林”，汉意为“洲”，转意为“寺”。即“四大寺”)之一。又名阐宗寺。在拉萨市内。为西藏摄政第穆呼图克图驻锡之所。宗教上隶属哲蚌寺罗赛林扎仓，为黄教寺院。其第六、第八、第九世第穆
?—508北魏宗室。字彦和。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘子，孝文帝※元宏弟。史称其“博综经学，雅好属文”。太和九年(485)，封始平王，加侍中、征西大将军。孝文帝革创，诏解侍中、将军，拜光禄大夫
见“洛桑坚样嘉措”(1735页)。
西夏年号。(1)景宗李元昊称帝前年号，1036—1038年，凡3年。(2)仁宗李仁孝年号，1040—1043年，凡4年。
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历正月初十至十五日举行。是一年中最大的宗教聚会。届时，男女老幼都身着节日盛装，至寺院烧香、叩头，点灯祈祷，祈求平安。由20多个僧人戴上假面具
西藏地区噶玛派反对格鲁派和蒙古汗王的事件。固始汗灭藏巴汗占领西藏，拥立五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措建立噶丹颇章政权后，噶玛派在西藏之势力未完全消失，仍进行反抗。明崇祯十五年(1642)，以噶举派之噶尔巴家