辽金时东北部族名。又作敌拉、迭烈、敌剌、迪里、迪烈子、敌烈得(德)、迪烈得(德)、迭烈德、达里底、德哷勒。始见于《辽史》，辽太宗天显五年(930)“敌烈来贡”为最早记载。族属一说属突厥语系民族，源于※丁零、※铁勒(或※高车)之一部，唐时称拔野古。其活动地域在今克鲁伦河中游一带。时有8部，史称“八部敌烈”，或“敌烈八部”(一说“八部”为泛称，非确指，为“诸部”之意)。经济以畜牧为主，盛产马、驼。※契丹常将其与※乌古部合称为乌古敌烈部。辽穆宗应历十五年(965)前后被契丹降服，然时叛时服，契丹将部分俘户置部，辽圣宗34部中有北敌烈部、迭鲁敌烈部，即“圣宗以敌烈户置，隶北府，节度使属乌古敌烈统军司。”尚有敌烈皮室军。北面军官中置有“敌烈军详稳司”、“敌烈皮室详稳司”等署衙。原部为辽属国，对辽朝贡无常。辽置迪烈德国王府以治。寿昌二年(1096)，徙敌烈、乌古部于乌纳水，以扼北边之冲要。辽末附金，东徙，金设乌古敌烈统军司统辖。金末元初，逐渐与女真人、蒙古人融合。
报刊名。光绪三十年(1904)北京回族学者丁宝臣创办。是回族最早创办的白话报纸。该报以反帝爱国、改良宗教、改良社会、宣传回汉各民族团结为宗旨。提倡白话文，抨击时弊。在京津及华北地区很有影响。辛亥革命后
官名。唐置，唐中期于禁军之6军中各置1人任之，位在大将军之下。西夏建国初于十二监军司内设之，以党项贵戚豪右领其职，分正、副。高一级称都统军。金代亦置统军司，督领军马，有统军使，副统军等官。
汉籍对藏传佛教(喇嘛教)萨迦派的俗称。因寺院外墙饰以红、白、黑三色花条，故称。藏传佛教文献多不用此称。详见“萨迦派”(2007页)。
土家族传统手工织品。土家语音译，意为织锦。一种织锦花被面。流行于湘、鄂土家族地区。织物以红、蓝、白色棉线为经线，选各色棉线为纬线，采用通经断纬挑织而成。用三块连在一起，每块两端是花边，构成一幅完整图案
旧时台湾高山族的阿美人和卑南人流行的一种占卜方法。阿美人和卑南人地区过去如逢家人染疾或连续死亡，必须请巫师来行竹占，由巫师先砍伐约2尺长的一根竹枝，念咒后将其从中腰折断，然后根据裂断处竹丝的形状判断疾
撒拉语音译，亦作库木散，意为“一个根子”、“一姓人”、“远亲”、“外家”，是以父系血缘为纽带的远亲组织。也是相当于宗族组织的撒拉族基层社会组织。流行于青海、甘肃等地。一般由3—5个※阿格乃(以父系血缘
见“石璟”(448页)。
即、“龟兹”(1105页)。
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
藏语音译。唐代吐蕃官名。直译为“正直之官”，即“法官”。据《德乌佛教史》载，其职能是负责“正直裁判”之事，同时还负责管理寺院阿阇黎(洛本)。