敕赐祐宁寺碑记
碑铭。清雍正帝撰文。雍正十年(1732)立。位青海大通县祐宁寺(原称郭隆寺)。碑文记雍正元年(1723)该寺喇嘛参预青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津叛乱，寺庙被毁。十年(1732)清政府发帑鸠工，复修该寺之情由，雍正帝以旧称不雅，赐名“祐宁寺”，撰文刻碑以纪其事。张羽新《清政府与喇嘛教》一书录有此碑原文。
碑铭。清雍正帝撰文。雍正十年(1732)立。位青海大通县祐宁寺(原称郭隆寺)。碑文记雍正元年(1723)该寺喇嘛参预青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津叛乱，寺庙被毁。十年(1732)清政府发帑鸠工，复修该寺之情由，雍正帝以旧称不雅，赐名“祐宁寺”，撰文刻碑以纪其事。张羽新《清政府与喇嘛教》一书录有此碑原文。
见“兀者左卫”(110页)。
1861—1890清代蒙古王公。内蒙古科尔沁左翼后旗人。博尔济吉特氏。※僧格林沁孙，伯彦讷谟祜长子。魁伟端庄，颇具仪表，天资聪敏，精通蒙汉文，擅长诗词书法。同治四年(1865)，父卒，袭多罗贝勒爵。不
佤语音译。旧时云南省孟连县公良一带佤族村寨中对母系氏族(家族)分支组织的公有土地称谓。原先曾实行集体耕作，产品按户平分。后来随着生产力的发展，这种公有土地已被划分成小块作为份地归各个家族长期占有使用，
见“马九霄”(160页)。
?—401十六国时期后凉国君。399—401年在位。字永绪。略阳(治临渭，今甘肃秦安东南)氐人。开国主※吕光庶长子。少嘉骑射，不好读书。初居前秦都城长安(今陕西西安西北)，及苻坚淝水兵败后，西奔上邽，
突厥汗国官号。又译割利。其意谓“老”。《通典·突厥上》：初，突厥官号“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”突厥“谓老为哥利，故有哥利达官”。《唐书·张长逊传》：“张长逊为
1534—1579明代云南丽江土官。纳西族。字震阳，号文��，又号郁华。纳西族名阿目阿都。※木高长子。隆庆三年(1569)，袭父土知府职。万历二年(1574)，自备马匹方物
见“亦里察河卫”(874页)、“亦力察卫”(872页)。
蒙古地区佛教寺庙中掌管诵经的僧人。专门负责领全寺僧众诵经，亦称“经头”。凡任此职者，须对经典有较深研究，博览经文，记诵娴熟，学识、能力确为大小僧人所信服。诵经时，声调高下疾徐，倡韵起落转变，何句须鸣指
明代北方边塞地区蒙汉女真等族的集市贸易。亦称小市。明朝与东北的蒙古兀良哈三卫、海西女真族等部关系较密切，经济来往频繁，所设马市即按月举办，广宁(今辽宁北镇)每月二市(月初、月中各一次)，开原每月一市(