昂吉
蒙古语音译，意为“分支”、“部分”、“队伍”。为台吉所属领地组织，出现于西蒙古。由准噶尔汗或珲台吉统辖。噶尔丹策凌时设置21昂吉，约10万户，每一昂吉近5千户。由卫拉特各部有权势的台吉分领之，如绰罗斯(准噶尔)的达瓦齐、达什达瓦、杜尔伯特的车凌、和硕特部的沙克都尔曼济、辉特的阿睦尔撒纳、土尔扈特的巴图尔乌巴什等等都拥有昂吉。平时准噶尔一切贡赋及重大差务由鄂拓克承输，昂吉只承担零星供给，凡出师执役则听命于汗。昂吉大小政事经宰桑办理，以告图什墨尔(意为官员)定议，然后上报台吉，付诸实施。
蒙古语音译，意为“分支”、“部分”、“队伍”。为台吉所属领地组织，出现于西蒙古。由准噶尔汗或珲台吉统辖。噶尔丹策凌时设置21昂吉，约10万户，每一昂吉近5千户。由卫拉特各部有权势的台吉分领之，如绰罗斯(准噶尔)的达瓦齐、达什达瓦、杜尔伯特的车凌、和硕特部的沙克都尔曼济、辉特的阿睦尔撒纳、土尔扈特的巴图尔乌巴什等等都拥有昂吉。平时准噶尔一切贡赋及重大差务由鄂拓克承输，昂吉只承担零星供给，凡出师执役则听命于汗。昂吉大小政事经宰桑办理，以告图什墨尔(意为官员)定议，然后上报台吉，付诸实施。
见“完颜雍”(1147页)。
即“蒙苴颂”(2328页)。
书名。不著撰人。约成书于清雍正(1723—1735)年间。为著者亲至藏地，随笔记录之作。内载入藏行程，以里计站，颇详尽。又录有布彦、库库木、叶楞、布鲁克巴、噶毕东鲁卜诸奏书，以及唐蕃会盟碑文、御制平定
见“恩古特”(1869页)。
?—1891清朝大臣。字镇青。满洲镶蓝旗人。瓜尔佳氏。咸丰八年(1858)举人，由兵部笔帖式累迁郎中。同治六年(1867)，出为广东高州知府。历山东沂州知府、广西按察使、直隶布政使、漕运总督。光绪十二
见“觉昌安”(1753页)。
唐代室韦诸部之一。亦曰小如者部，后人也将其与大如者室韦合称为如者室韦或如者部。《旧唐书》称其在※山北室韦北，所在今有三说：一称其与大如者室韦分布在今嫩江上游西岸支流甘河流域，或说在今呼玛河(旧作呼玛尔
元代碑刻。立于元至正二十一年(1361)。碑文两面：一面汉文，一面回鹘文。碑文记载自西夏灭亡至元末130余年间，在元朝任官职的唐兀氏(西夏党项人)家族历经6世共13人的官职、世系及其活动。该碑于明代被
书名。清姚明辉撰。3卷。光绪三十三年(1907)成书，铅印。编撰过程中参考《蒙古游牧记》、《蒙古地志》等书。第一卷，包括位置、山川、湖泽、沙漠、气候;第二卷包括区分、都会、政体;第三卷包括宗教、贸易、
卫拉特蒙古和硕特部旧婚俗之一，主要流行于阿拉善等地。蒙古语，意为“被抛弃者”，专指离婚的妇女。凡是离婚妇女，通常都不愿再嫁，只有少数人能再婚。有的男子因怕妻子离婚后与有权势者结婚，被嘲笑，故夫妇感情虽