明马约
藏语音译，又作明玛约、明俄约，意为“非主非仆”。旧时西藏江孜地区农奴阶层中的一个等级。即主人家无工资的“佣人”。绝大多数是从小收养在主人家为奴及破产或与主人有特殊关系者。有自己的属主，每年要向属主交纳人头税，表明人身依附关系。还要为主人无偿服劳役，主人可随意打骂。其在主人家的身份、关系、待遇有别于※朗生(家养奴隶)，也不同于雇佣佣人，离开主人不受究责。
藏语音译，又作明玛约、明俄约，意为“非主非仆”。旧时西藏江孜地区农奴阶层中的一个等级。即主人家无工资的“佣人”。绝大多数是从小收养在主人家为奴及破产或与主人有特殊关系者。有自己的属主，每年要向属主交纳人头税，表明人身依附关系。还要为主人无偿服劳役，主人可随意打骂。其在主人家的身份、关系、待遇有别于※朗生(家养奴隶)，也不同于雇佣佣人，离开主人不受究责。
清代传递机密公文的匣子。亦称折匣。长8寸8分，宽4寸4分，高1寸5分，配以特制铜锁。凡准予送奏折的督抚大臣等，皆赏给此匣，如赏发驻藏大臣匣子1个。官员升调，随身带走，接任官员未经赏给此匣者，可奏请赏给
①亦作“忽土”。女真语音译，《金史·国语解》谓“与人同受福”及“福祐”等意。金代有以此命地名及人名者。如金上京会宁府(治今黑龙江省阿城县南白城)，有金太祖完颜阿骨打伐辽誓师之地汉名“得胜陀”，女真语为
唐代南诏书法家。一作张志诚。陶宗仪《书史会要》称其为“云南大理僰人”(白族先民)。师范《滇系》则谓之善阐(今昆明)人。据元代李京《云南志略·白人风俗》载，白人中，“其俊秀者颇能书，有晋人笔意。蛮文曰：
清皇室祖陵。又称北陵。位于盛京(今沈阳市)西北10里隆业山，为清太宗文皇帝皇太极、孝端文皇后博尔济吉特氏合葬陵。始建于崇德八年(1643)，顺治元年(1644)竣工。八月，奉葬皇太极灵柩于此。宝城周6
即“水达达”(424页)。
见“巴拉人”(410页)。
见“千金公主”(121页)。
清地方建置。雍正二年(1724)以卫改置。治所在今青海西宁市。初辖西宁、碾伯2县。乾隆九年(1744)增置巴燕戎格厅。二十六年(1761)添设大通县。五十七年(1792)，又置贵德、丹噶尔2厅，并割兰
又作“勒贯”，见“司廊”(654页)。
见“皇城司”(1701页)。