春秋时白狄鼓氏都城。位于今河北省晋县西北。晋悼公(前573—前558年在位)时，白狄东迁，鼓氏进至今河北晋县西，建都昔阳亭。周景王十八年(前527)，遭晋正卿中行穆子(荀吴)围攻，鼓氏食尽力竭而降，鼓君鸢鞮被掳、鼓都被占。因其臣民不服晋国统治，晋国释还鸢鞮治理本部。二十四年(前521)，鼓氏举兵反晋，依附鲜虞氏。二十五年，中行穆子命武士乔装粮商潜至鼓都城门外，大军继后，袭破鼓都，鸢鞮及大臣均被俘，晋派大夫涉沱统治该地。白狄鲜虞人建中山国后，成为中山国的领地。中山国灭亡后，为齐、赵所争夺。周赧王三十二年(赵惠文王十六年，前283)，被赵将廉颇攻拔。
见“泰宁路”(1800页)。
又称“社寮”。明清时台湾高山族村社的政治和宗教活动中心。类似内地之村公所。“番社”土官、土目、通事常在此议事和裁决社内各种纠纷，遇有重要事务，则传集社众在此商议，故《东番记》载：“议事必于公廨”。村社
契丹语音译。“受赐”之意。参见“设罢”(923页)。
景颇族载瓦支语音译。解放前云南景颇族村寨残留的一种原始互助方式。详见“戛缩”(2035页)。
蒙古族、纳西族古弹拨乐器。亦作虎拨思、胡拨四、浑不似、好比斯、和比斯、胡博词、琥珀词、琥珀槌、虎拍词等。纳西语称为色古都(又译苏古笃、苏古杜)、胡拨。一说源于西亚，为阿拉伯古弹拨乐器乌特(乌都)的一种
见“小王子”(150页)。
即“处罗可汗”(588页)。
参见“慈灯寺”(2406页)。
元末明初第一代土族辛土司。青海西宁州人。元末为百户，明洪武四年(1371)附明，授充小旗。其孙辛庄奴功升百户，始以辛为姓，曾辖有“土舍”、“土民”100余户，男女200余人，居地在今民和县三川等地。
藏语音译。西藏贵族家族之一。庄园在藏绒上部地区，为18世纪后藏三个军官世家之一。家族成员中身致通显者有：达阳台吉班丹旺结，在康熙五十六年(1717)准噶尔占领西藏期间，曾助受难之颇罗鼐。雍正六年(17