金大将。又作术虎高乞。西北路(治今内蒙古多伦北)猛安人。女真族。术虎氏。大定二十七年(1187)，充护卫，转十人长，后历任河间都总管判官、武卫军钤辖、宿直将军、建州刺史、同知临洮府事。泰和六年(1206)，戍守巩州诸镇，破来犯宋兵。十二月，为册封使，封宋降将吴曦为蜀王。还，加都统，号平南虎威将军。于泰州大破宋将李孝义军3万。大安三年(1211)，官泰州刺史，迁镇州防御使，权元帅右都监。在山东、河北等处募兵30万据守。贞祐元年(1213)，迁元帅右监军，自镇州移军守御中都(今北京)。屡为蒙古军所败，惧罪，率部下颎军围都元帅纥石烈执中宅第，杀执中。获赦，为副元帅，进平章政事。四年(1216)，拜尚书右丞相。为人嫉贤树党，专权擅政，附己者用，异己者斥。屡唆宣宗伐宋，与宋绝交，致使金两面受敌。凡精兵皆置河南，置河北于不顾。因变乱纲纪，戕害忠良，屡遭朝臣弹劾。兴定三年(1219)，指使家奴杀妻，并归罪家奴，送开封府杀人灭口。事泄，于十二月(1220年初)被处死。
称谓名。契丹语音译。《辽史·国语解》谓“阿主，父祖称”。引申为一种尊称，如辽太祖耶律阿保机少年时作战屡胜，曾被契丹人尊称为“阿主沙里(沙里，‘郎君’之意)”，即“郎君小祖宗”之意。
古道名。又作零关道、零官道、西夷道、洱海道。汉武帝(前141—前87在位)时，为加强中原与西南民族地区的联系，命司马相如筑，自今四川大渡河南岸通向西昌平原。《史记·司马相如列传》：“通灵关道，桥孙水(
唐代南诏职官名。辅佐诏主执掌国事之重臣。据《新唐书·南蛮传》：为王以下八个最高官员之一，职位在大军将之下，犹试官也。秉政用事，权力很大。
西藏宫名。梵语音译，意为“佛教圣地”。在拉萨市西北布达拉山上。藏语原称“玛波日”，意为“红山”。相传自公元7世纪中吐蕃赞普松赞干布与唐朝文成公主联姻，在此山南麓依山建宫室后，始有此名。早年凿建的藏王修
见“纳若”(1266页)。
勿吉(靺鞨)族铁利部所居之地。铁利部原为勿吉诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。渤海盛时役属于渤海，渤海于其地置铁利府，史称府设其故地。所在，旧误以为在承德县(今辽宁沈阳市)西北，今一般认为在今黑龙
金、元、清时期在京都流行的节日。起源于女真族建立的金朝帝都中都(今北京)。蒙古贵族建立元朝后，仍在大都(今北京)流行。清代因之。每年冬至这一天，百官呈贺表，家家户户吃馄饨，不谈国事。
即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-d
清廷沿封努尔哈赤之父显祖塔克世诸子孙的十二等爵位。顺治六年(1649)定：亲王一子封亲王，余子封郡王;郡王一子封郡王，余子封贝勒。自此，始定袭封、降封初例。八年(1651)，曾以和硕郑亲王济尔哈朗之子
即“乙失钵”(4页)。