明代藏区土司机构名。辖地在今四川甘孜藏族自治州北境。原属朵甘思宣慰司部落，附宣慰司进贡袭职。弘治初自宣慰司析出置司。弘治六年(1493)，土官僧人阿答儿等来朝入贡，赐宴并彩缎、衣服等。十年(1497)，阿答儿等并新招抚之朵日、龙角等寨头目朵思札叭赴京入贡，受赐如例。嘉靖十七年(1538)，其寨官领占朵日等入贡，给赏如例。三十五年(1556)，遣国师呾叭坚剉入贡方物，宴赉如例。四十年(1561)，复遣国师舍蜡藏卜等来朝贡方物。因其属部不附本司进贡，皆裁其赏。与内地联系密切，直到万历四十一年(1613)，仍有贡使入朝的记载。初定3年一贡，给勘合，在四川比号，自雅州(今雅安)道进入内地，每贡只许50—60人，多不得过百人。后定3年一贡，每贡千人，内500人全赏，500人减赏。于全赏内送8人赴京，余留边地听赏。其官员依土官袭替例袭职。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐六年(1408)二月设置之弗朵秃河卫、正统后设之弗秃都河卫，皆作费克图河卫。
蒙古国开国功臣之一。又译不花、普化。伯岳吾氏。娶成吉思汗家族女子为妻，故称不合古列坚(驸马)。成宗※卜鲁罕皇后曾祖父。随从统一蒙古诸部，有功。宋开禧二年(1206)，蒙古国建立时，封为千户长。
见“哈剌千户所”(1642页)。
即“马訾水”(179页)。
1653—1707清代西藏济龙呼图克图六世。又称达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺，汉名永安寺)。为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。生于博窝噶郎附近之里恰噶多地方。3岁被确认为济龙活佛转世
西夏官署名。西夏语音“嚷酩啰”。掌管钱谷征收、转运和仓库出纳。都转运司属中等司，天盛年间(1149—1169)设6正使、8承旨、8都案、10案头。各边中转运司属下等司，分别设2或4正使，2、4或6承旨
金代定期核查户口、物力，以调整赋的制度。通检，即《周礼》大司徒3年一大比，各登乡民众寡、物力多少，以辨物行征之制。大定四年(1164)，以民户贫富变更，赋役不均，命泰州军节度使张弘信等13人，分行诸路
西藏珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对获得自由奴隶的称谓。亦称“阿比辛姑玛”，珞巴语音译，意为“自由人”、“自由奴隶家族”。“升得”所繁衍的后裔在各部落均已形成家族或氏族，其与原主人家族或氏族已建立起一种兄
①(?—1653)清初将领。蒙古族。奈曼部人。博尔济吉特氏。成吉思汗二十世孙。父额森伟征诺颜始号所部为奈曼部。原附属察哈尔部。拒明诱降，于天聪元年(1627)三月，遣使向后金献明诱降书，并归服后金。二
书名。白寿彝主编。共分四册。辑录清代云南、贵州、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地回、撒拉、东乡、维吾尔等族反清起义资料。该书资料丰富、全面，并注明资料来源、版本。1952年12月，由上海神州国光社，作