李始
?—338
十六国时期成汉宗室。字伯敬。其先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民。后迁居略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号为巴人。西晋末年蜀地流民起义首领※李特庶长子。晋永宁元年(301)，父被六郡流民推为主后，任武威将军。成汉建兴元年(304)，弟李雄称成都王后，为太保。玉衡元年(311)，奉命督李凤攻克巴西(今四川阆中县)。二十四年(334)十月，侄李期即位，为征东大将军，镇江阳。寻欲与汉王李寿共攻期，以寿不敢发，遂反潜寿于期，请杀之，未许。汉兴元年(338)五月，为寿所杀。
十六国时期成汉宗室。字伯敬。其先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民。后迁居略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号为巴人。西晋末年蜀地流民起义首领※李特庶长子。晋永宁元年(301)，父被六郡流民推为主后，任武威将军。成汉建兴元年(304)，弟李雄称成都王后，为太保。玉衡元年(311)，奉命督李凤攻克巴西(今四川阆中县)。二十四年(334)十月，侄李期即位，为征东大将军，镇江阳。寻欲与汉王李寿共攻期，以寿不敢发，遂反潜寿于期，请杀之，未许。汉兴元年(338)五月，为寿所杀。
见“撒拉哈特曼节”(2496页)。
佛教称谓。梵文音，又作苾��尼、煏尼、 比呼尼。藏语称阿尼、准玛。意为“乞士女”、“除女”。也称“沙门尼”，俗称“尼姑”，“尼”指女子出家后受具足戒者。出现较晚，据说阿难请
参见“江达”(883页)。
满语音译，又作噶珊，汉语意为“村屯”。清代东北满族等聚居地区的基层行政单位。例以城区称“坊”，近城地带曰“厢”，厢以外曰“乡”。乡居的各村庄、村落，即“嘎山”。后金天聪(1627—1635)间，以“屯
为“兀者野人吉烈迷等处诸军万户府”的简称(113页)。
7—14世纪中亚诸部族对中国或汉人的称呼。引伸为“古老”、“崇”、“优质”之义。有“大魏”音译，“拓拔氏”音译、“唐家”或“唐家子”音译诸说。始见于7世纪初罗马史籍，后在鄂尔浑突厥碑铭、马合木·喀什噶
即“脱斡怜军民万户府”(2084页)。
13世纪藏族学者。以故事体裁注释格言的开创者。萨班衮噶坚赞的《萨迦格言》问世后，为人争相传颂。为使精炼而寓言丰富的格言能为人易懂，他对有关格言所包含的内容，用故事体裁逐一注出。使格言含意更加明确，增强
参见“什和勒伯克”(317页)。
参见“镇南关”(2511页)。