唐末晋王李克用部将。本姓张，名污落。回鹘人。张君政子。唐大中(847—860)初，其父随怀化郡李思忠内附，遂家居云中合罗川。少善骑射，晓四夷语，通六蕃书，善战识兵势。初为李国昌亲信。后从李克用入关镇压黄巢起义军，始补军职，赐姓名，收为义子。与李存孝屡争战功，由是相恶，多所谮毁于克用。大顺二年(891)，随克用略地山东，任蕃汉马步都校，为存孝所忌，更令李存质代之。景福二年(893)，存孝叛诛后，任蕃汉马步都校。从讨李匡俦，降赫连铎、白义诚，以功为检校右仆射。从入关讨王行瑜，加检校司空，领郴州刺史。后在对魏博罗弘信、幽州镇刘仁恭等战中屡败，遭克用斥责。光化(898—901)后常称疾不出。
①前秦世祖宣昭帝苻坚年号。357—359年，凡3年。 ②北魏太宗明元帝拓跋嗣年号。409—413年，凡5年。 ③北魏孝武帝(出帝)元修年号。532年，凡1年。
参见“热河特别区”(1857页)。
噶玛噶举派(白教)寺庙。又称“土登清可领”、乾隆时称“巴尔绷寺”。在四川省甘孜藏族自治州德格县东南八乌乡八邦村。约宋宁宗时，都松钦巴将噶举派自西藏传入康区，元、明两代得以发展。第一代活佛德格土司之弟斯
藏族古部族名。见于《元史·世祖纪》。元代分布于威州(属宣政院辖地，在今四川阿坝地区汶川一带，治汶川县西北)山谷燔。元至元四年(1267)五月，受招归附，赐以玺书、金银符。十一族各族部名称史籍失载。
?—431十六国时期西秦国君。又作乞伏暮末，字安石跋。陇西鲜卑人。※乞伏炽磐次子。西秦建弘元年(420)，被立为太子，领抚军大将军、都督中外诸军事。五年(424)，统军破北凉，徙民2万余口而还。七年，
元曲家、文史学家、书法家。字天暐(或伟)，回回人。先世西域人，徙太原，后寓居北平(治今河北完县东北)。元至正十二年(1352)，由翰林兼国史院侍制，迁江南行台监察御史。习经、史，学博识敏，善模仿先秦西
官名。旗缺。清代守卫行宫的包衣官弁。康熙(1662—1722)间设，正六品，副职正七品，委署正八品。率府属兵丁看守行宫，由行宫总管分辖。东西北三路与热河一带各行宫，或设千总几十、兵丁数百(如热河行宫、
?—1664清初将领。镶黄旗人。钮祜禄氏。初授牛录额真。天聪六年(1632)，从太宗征明入大同。崇德三年(1638)，随贝勒岳讬伐明，先行。领兵越燕京(今北京)，趋山东，沿途败明太监高起潜兵。升噶布什
书名。贵州地方史考证。7卷。清曾廉(湖南邵阳人，汉族)撰。卷前有作者光绪三十二年(1906)所写《自序》，内称：“余寓居于黎平、锦屏之南屏山下，盖汉之镡城地。”但未说明其任何种官职。是书卷1表格，卷2
清代拉卜楞僧伽应遵守之规章。咸丰四年(1854)，鉴于该寺清规戒律逐渐废弛，由该寺第四十七任堪布吉美丹巴尼玛加以整顿所订。章程规定：凡入寺僧伽，严禁邪恶、饮酒和偷盗;无特许，妇女不得入寺内;僧伽内部禁