抗日民族英雄。辽宁沈阳市人。满族。原姓赵。1925年考入东北讲武堂。1930年加入中国共产党，积极参加“一二·九”运动，被推举为华北救国总会执行委员。1937年“七七事变”后，国民党军队不战而退，平津、上海、南京相继失陷，日寇更加猖狂地扩大侵略战争。在国难当头之际，积极响应党中央全面抗战、“驱逐日寇出中国”的号召，深入敌后开辟抗日革命根据地。1938年初，在津南地方党组织的领导下，建立第三十一游击支队，任副司令员。率领地方抗日武装，开辟冀鲁边区抗日根据地，打开了津南敌后抗日局面。同年夏，受命兼任冀鲁边区副司令员，积极收编、整顿和扩大抗日队伍，有力地打击了敌人的嚣张气焰。1939年正月，不幸被敌伪“保安司令”孙仲文逮捕，壮烈牺牲。为追念其抗战功绩和爱国主义精神，曾将当时隶属于山东省的盐山县，改名为靖运县。
见“速不台”(1840页)。
藏语“萨洛波玛”或“萨伯波玛”的意译。因开荒地多是在原有耕地边沿扩垦，又称开边地。原西藏地方政府曾规定，开生荒三年以内不征税。逾期，如属官府领地，每年得交粮产量的十分之一作地租，藏语称为“萨达久苏尔”
山名。金上京会宁府境内之山。即今老爷岭。金建国前，此地战事频繁。乾统四年(1104)，坞塔战斡准部和职德部于此，执之。穆宗完颜盈歌(杨割)曾使完颜撒改取道马纪岭攻阿疏。
即管领。清代供皇家役使的包衣组织和其首领的名称。该组织，满语称“珲托和”(意为“一半”，即初置之时人丁额常不及内外佐领之半，或有以称半佐领者)。天命(1616—1626)间，如博尔晋虾(侍卫)辖下已有
一个男子娶一个以上女子为妻组成的家庭形式。源于群婚制，为父系氏族公社后期典型的家庭形态，并长期残存于人类社会各个历史时期。此类家庭常与一妻多夫和一夫一妻制家庭并存，非普遍通行的形式。最初出现于母系氏族
苗族民歌。多为揭露官吏、地主或商人剥削、欺压百姓及民众奋起反抗等内容。大都包括起义斗争经过或颂扬民族英雄等内容。如《张秀眉之歌》(又称《十八年反政》)、“九松之歌”、“吴八月之歌”等，都真实地反映了历
书名。北宋李昉等奉敕编修。1000卷。太平兴国二年(977)始修，6年后成书。宋代著名类书。全书以天、地、人、事、物为序加以编次，分：天、时序、地、皇王、偏霸、皇亲、州郡、居处、封建、职官、兵、人事、
传说中的纳西族始祖。又作崇忍利恩。据纳西族东巴文《创世纪》(又作《人类迁徙记》)记载，在洪水浩劫后余生，经受天神知劳阿普设置的种种惊险考验后，与其女衬恒褒白成婚，共同耕牧，艰苦创业。生恩恒等3子，长大
?—1799清朝将领。鄂温克族。姓多拉尔氏(一作索伦杜拉尔氏)。世居西布特哈阿伦河依拉达屯。超勇公※海兰察子。乾隆四十六年(1781)，为三等侍卫。四十九年(1784)，擢二等侍卫，赏骑都尉世职。五十
宋代云南大理国国王段素顺年号。969—985，凡17年。