地名。藏名察洼冈，又名察洼隆贝。即今西藏科麦县。藏史十一部落之一。北界昌都，东以鄂宜楚河与盐井接，西连波密。元朝分其地之左贡为上察洼隆;扎宜为中察洼隆;闷空为下察洼隆。清初川兵进藏，多取道于此，设有台站官兵。康熙五十九年(1720)，划归察木多呼图克图管辖。雍正四年(1726)会勘划界，以其地赏达赖喇嘛为香火地。西藏地方政府在该地置正、副营官，复于其下设左贡协傲(九品，管理地方缉捕事宜)、冷卡协傲、昌易协傲、闷空协傲及杂瑜协傲。光绪三十年(1904)川康重划界址，渐有磨擦。三十三年(1907)，盐井腊翁寺喇嘛结闷空、左贡土官反清，被平定。宣统元年(1909)，川军入藏，亦于此遭抗击，经新军程凤翔征讨始收复。民国时期改县。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为马神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗一带。家家都供，祭品为兽肉和马奶。民间相传，供祭它能保佑马匹安全。传说很早以前一家的马产驹时死去，这家的老太婆夜梦一老人告诉她，要想
见“述律哥图”(1348页)。
西夏官位。西夏文《官阶封号表》载在中书、枢密位之下。有统军、煌行两种。参见“官阶封号表”(1532页)。
契丹语，一地方单位名称。又译作“谋鲁盌”。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。属天祚皇帝※永昌宫。是宫下尚有一※抹里名谋鲁盌。
?—1643明末卫拉特蒙古土尔扈特部首领。客列亦特氏。元代翁罕(王罕)后裔，卓立甘鄂尔勒克子。初游牧于额什尔努拉(原苏联乌尔扎尔一带)等地。屡率众迎击沙俄扩张主义势力。明万历三十七年(1609)，拒绝
见“忠贞可汗”(1414页)。
即“蒙古源流”(2337页)。
传说中的纳西族始祖。又作崇忍利恩。据纳西族东巴文《创世纪》(又作《人类迁徙记》)记载，在洪水浩劫后余生，经受天神知劳阿普设置的种种惊险考验后，与其女衬恒褒白成婚，共同耕牧，艰苦创业。生恩恒等3子，长大
金封爵，次国一字王号。天会中(1123—1135)太宗子完颜宗雅、皇统中(1141—1149)太祖孙完颜充先后受封。辽阳渤海人高桢，天眷中(1138—1140)亦以镇压奚、霫军民及警卫中京，进封代王。
见“盘瑶”(2075页)。