歪思
?—1432
※东察合台汗国第八代汗。《明史》称别失八里王。蒙古族。※黑的儿火者之孙，失儿阿里之子。1417年弑※纳黑失只罕汗，被※朵豁剌惕部※异密※忽歹达拥立为汗。统治时期，由于瓦剌势力向西发展，入据蒙古斯坦东部，迁都※亦力把里(今新疆伊宁)。每年至塔里木、※吐鲁番、※罗布一带狩猎，在吐鲁番亲自灌溉土地，种农作物，自给口粮。汗国内蒙古部族自是开始向定居的农业生活过渡。笃信伊斯兰教。与明朝互有使臣往来。极力加强汗权，削弱军事贵族的权力，迫使忽歹达赴阿拉伯朝圣，并死于该地。
※东察合台汗国第八代汗。《明史》称别失八里王。蒙古族。※黑的儿火者之孙，失儿阿里之子。1417年弑※纳黑失只罕汗，被※朵豁剌惕部※异密※忽歹达拥立为汗。统治时期，由于瓦剌势力向西发展，入据蒙古斯坦东部，迁都※亦力把里(今新疆伊宁)。每年至塔里木、※吐鲁番、※罗布一带狩猎，在吐鲁番亲自灌溉土地，种农作物，自给口粮。汗国内蒙古部族自是开始向定居的农业生活过渡。笃信伊斯兰教。与明朝互有使臣往来。极力加强汗权，削弱军事贵族的权力，迫使忽歹达赴阿拉伯朝圣，并死于该地。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。朝鲜李朝洪锡漠《东国岁时记》载，正月一日或十五日，果树歧枝阁石子，或于五月以斧砍枣树数下，此俗谓之嫁树。俗信如此则果繁结实多。
1476—1526明代云南丽江土官。纳西族。字静之。纳西族名阿牙阿秋。※木泰(阿习阿牙)长子。弘治十六年(1503)袭父职。正德五年(1510)，自备马匹方物，差人赴京进贡请诰，授中宪大夫，世袭土官知
旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行，上路前，由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰，在出行者胸颈处抹几个黑点，如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑，可驱恶避邪，旅途
唐吐蕃政权所辖四个军政单位之总称。7世纪赞普松赞干布时创建，是为吐蕃王朝形成的重要标记之一。“如”藏语音译，意为“翼”或近似于后世蒙古“盟旗制度”的“旗”。具有军事及行政两种职能。初分吐蕃为四如，即伍
1685—1737内蒙古归化城土默特广安寺活佛。康熙二十三年(1684)，吹萨嘎巴达彦齐活佛圆寂后确认其为呼毕勒罕转世者。三十三年(1694)，在寺内坐床。三十六年(1697)，以哈达五条、佛像一尊、
壮族古战服，护身甲胄。宋时流行于邕州(治今广西南宁市)左、右江溪洞。侬人(今壮族先民)战士多服之。明清时称“毼”。制法：用两块半圆形桶状的兽皮，晒干后用绳子将前胸后背两块系合在一起，套
辽末梁王耶律雅里年号。1123年5—10月，雅里卒后，耶律术烈嗣立，未改年号。11月为部众所杀。凡1年。
撒拉语音译，意为“打石头”，也称“打缸”。青海撒拉族农村及甘肃积石山等地撒拉族民间传统游戏和体育活动。始自清中叶，至今已有200余年。玩时，双方预备薄而圆滑的石头数块，再在4—5米远处立一方石或砖，作
?—1664清初蒙古王公。茂明安部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔，锡喇奇塔特次子。驻牧于呼伦贝尔，均称阿噜蒙古。崇德元年(1636)，归附清朝。三年(1638)，从睿亲王多尔衮征
汉族对居于贵州威宁一带白族的称谓。因共有九姓，故称。详见“白族”(596页)。