毕力术江卫指挥使司
明代藏区土司名。“毕力术江”一作“必立出江”。宣德九年(1434)四月置。治所在今青海玉树藏族自治州境。时明赴乌思藏的使臣常经过该地，其头目管着儿监藏等迎送有礼，且遣人来朝入贡，宣宗嘉之，遂立卫给以印信。初命管着儿监藏、阿黑巴为指挥佥事，另任命千、百户21人，并遣西宁卫千户吉祥等赐以彩币表里。后，常护送过境使臣，受到朝廷嘉奖。其官员由当地望族首领充任。
明代藏区土司名。“毕力术江”一作“必立出江”。宣德九年(1434)四月置。治所在今青海玉树藏族自治州境。时明赴乌思藏的使臣常经过该地，其头目管着儿监藏等迎送有礼，且遣人来朝入贡，宣宗嘉之，遂立卫给以印信。初命管着儿监藏、阿黑巴为指挥佥事，另任命千、百户21人，并遣西宁卫千户吉祥等赐以彩币表里。后，常护送过境使臣，受到朝廷嘉奖。其官员由当地望族首领充任。
赫哲族男子传统衣服的一种。赫哲语音译，意为“狍皮大衣”。亦作“卡日其卡”。今内蒙古、黑龙江境内的鄂温克、鄂伦春和赫哲等族过去皆穿狍皮大衣，然各族称呼不一，制作也稍有差异。赫哲族以5—6张狍皮制作，长过
旧时广西左、右江流域壮族土司衙门中头目之一。因其职司而得名。其主要职责是：管理官庄，巡视田间，督促和组织田丁耕作，兴修水利，修渠筑坝，引水灌溉;帮助土官催收谷租;并督促田丁按期给土官缴纳薪柴等。由家奴
见“阿都优洛波哇抹阶凯族”。
远古时代汪芒氏君主，亦作古族名。其职守在封嵎之山(封山、嵎山之合称，在今浙江德清县西南)。据孔子云：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之”。指夏禹大会诸侯于会稽山(在今浙江绍兴东南)，将违令
汉称。自称“甘迪门”，意为“山人”。过去对依靠租种“山主”山地为生的瑶族的称谓。所租土地多是贫瘠的荒山，因自然环境限制，一直保留“刀耕火种”的落后耕作方式，解放前处于被压迫和剥削的地位。
传说中的怒族祖先。与妻伊娃原居丽江。房前有一棵大树，结满黑果，人们说这棵树是鬼栽的，果子不能吃。其夫妇不信，悄悄吃了，伊娃不幸死去。接着大树变成人，并将女儿嫁其为妻，送其夫妇一只竹蔑筐。不久，洪水淹没
中俄签订的第一个界约。即《中俄尼布楚议界条约》，亦称《黑龙江界约》，习称《尼布楚条约》。清康熙二十八年(1689)，清政府领侍卫内大臣索额图与沙俄首席全权大使戈洛文在尼布楚(今俄罗斯涅尔琴斯克)签订。
过去贵州青瑶一种婚俗。清同治以前，青瑶盛行姑舅表婚制，姑家女儿必须嫁给舅家儿子，造成人丁不旺，后允许外甥女外嫁，但娶她的人家，上户得交给其舅家牛9头，中户交8头，下户最低也要交7头，故称。因代价过高，
中国少数民族之一。自称因地而异，有蒙古尔、蒙古尔孔(蒙古人)、察罕(汗)蒙古尔(白蒙古)、土昆、土古、树阿罗(一译勺哇绕)、卡日朗、土谷家、蒙古勒等。他称有达尔达、白鞑番、尕尕、霍尔(伙儿、呼尔)、嘉
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖1佐领。隶左翼。原辖有克孜勒索、喀喇沙勒、喀喇铁什、夏那嘎什、禾依提5个苏木。旗众操图瓦语。从事狩猎。多信仰萨满教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆